【创20:1/18节】亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间，神来在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。”亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说：“主啊，连有义的国你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我作这事是心正手洁的。”神在梦中对他说：“我知道你作这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：“你怎么向我这样行呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里！你向我行不当行的事了。”亚比米勒又对亚伯拉罕说：“你见了什么才作这事呢？”亚伯拉罕说：“我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子，她与我是同父异母，后来作了我的妻子。当神叫我离开父家飘流在外的时候，我对她说：‘我们无论走到什么地方，你可以对人说，他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。’”亚比米勒把牛羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说：“看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住。”又对撒拉说：“我给你哥哥一千银子，作为你在阖家人面前遮羞的（“羞”原文作“眼”），你就在众人面前没有不是了。”亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。
耶稣是谁：祂是为自己拣选的人创始成终负全部责任的神，也是让人经历失败认识自己是何等不可靠，从而转向神，信仰更加坚定的主，救主耶稣基督，教会的惟一元首。
主要真理：讲述了天路客亚伯拉罕，再度跌入虚假谎言称妻为妹的软弱当中，然而神负他完全的责任，藉着惩罚亚比米勒的全家，亚伯拉罕的代祷表明，我们都是神的人，是神所看重的宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣加我的信心，使我知道他是我的背景，高台，力量，山寨，逃城，让我在祂的里面，作诚实无伪的人，因我的主是实实在在的，我也要作实实在在的人，让我坚信依靠祂，因我一切的好处，都不在祂以外。
归纳纲要：一
《论亚伯拉罕寄居基拉耳》
（创20：1/18节）
一：论天路客亚伯拉罕称妻为妹
(创20：1/2节)
二：论永生神保守撒拉生命平安
(创20：3/7节)
三：论亚伯拉罕被亚比米勒责备
(创20：8/16节)
四：论亚伯拉罕为亚比米勒祷告
(创20：17/18节)
例题：二（详纲）
《论亚伯拉罕寄居基拉耳》
（创20：1/18节）
一：论天路客亚伯拉罕称妻为妹
(创20：1/2节)
（一）论亚伯拉罕从那向南地迁去
（表明灵里放松与神缺少相交）
（二）论寄居加底斯中书珥基拉耳
（表明到禁止地非利士人中间）
（三）论称自己的妻子撒拉为妹子
（表明是固态萌生又说谎骗人）
（四）论基拉耳王差人将撒拉取去
（表明再次经历神藉谎言管教）
二：论永生神保守撒拉生命平安
(创20：3/7节)
（一）论但夜间神来在梦中对他说
（表明神严厉责问他是死人哪）
（二）论取得那女人原是别人妻子
（表明那时撒拉没有被人亲近）
（三）论主连有义的国祢也要灭吗
（表明是他自己说的是我妹子）
（四）论女人自己也说是我的哥哥
（表明自己作这事是心正手洁）
（五）论神说知道你这事心中正直
（表明是神亲自的拦阻了他行）
（六）论是免得罪神不容你沾着她
（表明要把这个人妻子还给他）
（七）论因他是先知他要为你祷告
（表明使你存活你若不归还他）
（八）论当知道你和你所有人都死
（表明若不悔改罪恶累及所有人）
三：论亚伯拉罕被亚比米勒责备
(创20：8/16节)
（一）论亚比米勒召聚责问亚伯拉罕
（创20：8/10节）
1：论亚比米勒清早起来召臣仆
（表明是看此事为极其的重要）
2：论将这些的事都说给他们听
（表明所有的人都甚惊慌惧怕）
3：论亚比米勒召了亚伯拉罕来
（表明你怎么向我这样行事呢）
4：论我是在什么事上得罪了你
（表明竟使他与本国陷入大罪）
5：论你是向我行不当行的事了
（表明你作这事到底怎样想的）
（二）论亚伯拉罕如实回答撒谎原因
（创20：11/13节）
1：论以为这地方人总不惧怕神
（表明怕为妻子缘故被人杀害）
2：论况且她也真的是我的妹子
（表明同父异母后作了他妻子）
3：论神叫离开父家飘流在外时
（表明是提前就商量计划好的）
4：论说我是哥哥是你待我恩典
（表明骗人计划根深蒂固许久）
（三）论亚比米勒归撒拉赐给她礼物
（创20：14/16节）
1：论把牛羊仆婢赐给亚伯拉罕
（表明又把他妻子撒拉归还他）
2：论说看哪我的地都在你面前
（表明他们是可以随意的居住）
3：论对撒拉说给妳哥一千银子
（表明作为妳在人面前遮羞的）
4：论妳在人面前就没有不是了
（表明聖徒天良亏欠被主洁净）
四：论亚伯拉罕为亚比米勒祷告
(创20：17/18节)
（一）论亚伯拉罕祷告神就医好了
（表明亚有比米勒和他的妻子）
（二）论并他的众女仆她们便生育
（表明神因亚伯拉罕妻子缘故）
（三）论亚比米勒家女人不能生育
（表明经历了神很严厉的管教）
例题：三
《论认识属世的良知》
一：以有公义而自许4
二：作事是心正手洁5
三：对神是心存惧怕8
四：对人不随便得罪9
五：肯为别人而着想14/16
六：却缺乏属灵生命18
例题：四
《论聖徒与属世良知关系》
一：论聖徒在崇尚良知的环境中2
（表明以为信心恩典可以分开）
二：论聖徒的信心一与恩典分开9
（表明会在世人面前失去见证）
三：论因信蒙恩的见证出了问题2
（表明凭行为不能得神的恩典）
四：论聖徒在崇尚良知的人面前7
（表明聖徒要尽作先知的职责）
五：论藉祷告把神生命显明给人17
（表明见证神是垂听祷告的神）
例题：五
《论亚伯拉罕称妻为妹的错》
（创20：1/18节）
一：不靠真神落入自我
二：怕人过甚忘记背景
三：不顾妻子单顾自己
四：卑贱自己先知祷告
五：玷辱主名被人责备
例题：六
《论天路客亚伯拉罕》
一：论天路客亚伯拉罕仍旧软弱
（一）亚伯拉罕从那里向南地迁去
（表明是生活容易环境与舒服）
（二）寄居加底斯书珥中间基拉耳
（表明就是那非利士人的地方）
（三）基拉耳王差人把撒拉取了去
（表明完全落入世界体系之中）
（四）亚伯拉罕称他的妻子为妹子
（表明老生命死灰复燃的可怜）
（五）但夜间神来在梦中向他说话
（表明亚比米勒说你是个死人哪）
（六）你取那女人来她是别人妻子
（表明神藉异象责备亚比米勒）
（七）主啊连有义国你也要毁灭吗
（表明他自己说她是我的妹子）
（八）我也拦阻了你免得你得罪我
（表明聖徒常经历神拦阻的爱）
（九）现在你把这人的妻子归还他
（表明先知为你祷告使你存活）
（十）你若不归还他所有人都必要死
（表明神很严肃很重的警告他）
二：论亚比米勒王责备亚伯拉罕
（一）亚比米勒清早起来召众臣仆
（表明说给他们听都是甚惧怕）
（二）问亚伯拉罕怎么向我这样行
（表明使我国里人陷在罪恶里）
（三）说我以为这地方人总不怕神
（表明怕为我妻子缘故杀我）
（四）漂流在外时无论走什么地方
（表明就对人说他是我的哥哥）
（五）就把牛羊仆俾赐给亚伯拉罕
（表明要亚伯拉罕为全家祷告）
（六）又把他的妻子撒拉还给了他
（表明敬畏惧怕神顺服神的话）
（七）地都在你面前可以随意居住
（表明神是天地的主都属于祂）
（八）对撒拉说给你哥哥一千银子
（表明是赎命的钱就需要救赎）
三：论天路客之亚伯拉罕的代祷
（一）祷告神就医好亚比米勒全家
（表明神的怜悯与代祷之功用）
（二）神成全别人也成全你的愿望
（表明祷告先为别人后为自己）
当亚伯拉罕寄居基拉耳时，又犯下了下埃及时的错误——称妻为妹。虽然他以前曾与撒拉有约定，也是同父异母的兄妹，但已多年为夫妻，且有埃及的教训，就不该再如此。他不信神的保护，而用欺骗的方法保护自己，将妻子任人取去，甚至陷人于不义，受到指责，使神得不着荣耀，自己也受了羞辱。很难想像信心之父，竟落到比外邦人还不如。从我们的生活，能够看见许多场合，我们几乎闪脚跌倒——已经临近悬崖的边缘。再差一寸，我们就会使主羞辱，悔恨终生。但是我们竟然能够逃脱，完全出于神的恩典。祂拦阻了我们，将我们挽回，甚至我们都不觉察。祂不拦阻我们受试探——祂这样做，不能没有极重大的代价。浑浊的狂潮侵袭过来，会污染心灵殿堂的白石。在地上，我们会与主一样，要面对试探者的侵犯，其实试探好似火一般冶成陶器，印上花样，给予我们经久的功课，是神为我们留下恩惠安排的印象。祂不拦阻我们犯错误——亚比米勒将撒拉接到宫里，神没有拦阻，但是以后却干预。我们不可以为机会开放，就可任意。神没有即可拦阻，并不说明我们可以犯罪下去。祂必帮助投靠祂的人——你也许没有注意危险，但肯存心等候神。你是否愿意蒙受 ？这样的意念不是祂放在你里面吗？祂为你所成就的，不是超过你所求所想的吗？好牧人不是一定会照顾弱羊吗？那么除去不信！「我们所事奉的神，能将我们救出来。」（但以理书三章十七节）这说明人的本性难改，无论灵性多么高，也会在环境压力和自作聪明下，不依靠神而随从自己的私意。大卫犯罪、以利亚求死、彼得否认主，这都证明人的本性是败坏和脆弱的，若不是神的恩典保守，人很难凭自己站立，但有恩典和怜悯的神，常不看我们的失败，仍凭他的慈爱和信实赦免并拯救我们，神再一次将亚伯拉罕从耻辱、软弱之中搭救出来。亚伯拉罕自己还没有得着儿子，但是，他能为别人的生育祷告神。当亚伯拉罕替亚比米勒家中的妇人祷告的时候，真是出了代价，那一个代价就是他自己。他在那里代求的这件事，就是他自己所追求的。神叫他代求的这件事，就是他自己一生所没有的。只有不想自己、不看自己的人，纔能在那一天为亚比米勒家中的妇人祷告。现在他知道他的妻子能不能生育完全是神的事了。亚伯拉罕能替别人祷告，叫他们恢复生育的机能，但为着自己妻子的祷告，却未得着垂听。他为着亚比米勒代求，神却垂听了。这事实是这位神人属灵生命中非常突出的一点！亚伯拉罕为何订坠落在一半的谎言里，说撒拉是他的妹子，着实令人费解！特别是这事发生以前，他曾经与神有过深切的交通。但在此他揭开了他们中间的那一个安排，是远在米所波大米的时候就定规下来的。在这些年来，不信和恐惧的阴影一直潜藏在他的心里，如今终于完全揭露出来。在亚伯拉罕开始他旅程的时候，他好像很担心撒拉会离开他。然而，现今他已确实相信神能负他完全的责任，使他们所害怕的事不致于发生。最后，到了基拉耳，这些长期潜伏着的疑惧，在光中完全被拖出来，并且彻底铲除，这样，亚伯拉罕就可以自由的为别人祷告。他没有为撒拉祷告，现在他也不需要为撒拉祷告，不久以撒就出生了。
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢祢！赞美祢！因祢的道途义哉！诚哉！人纵然失信，祢仍然可信！选民始祖，属灵的天路客，信心的伟人是如此，可况是我们，人真的是不可靠，而神祢却总是在人不能时彰显祢的全能！让我们知道我们是祢的人，动我们就是在挑战祢，使我们可以放胆无惧在祢的面前，得怜悯，蒙恩惠，做随时的帮助，愿祢继续扶我们前行，使我们真的知道自己离开了祢，便不能做什么！愿祢藉着聖灵不断的更新浇灌我们，引导我们前行的道路，使众聖徒越发爱祢！越发像祢！荣耀见证祢的名！直到那日！阿们！
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