谦：亨，君子有终。
解：《谦卦》由艮下坤上组成，象征着谦和，谦让。君子谨守着谦和的德行才可以使得事物善始善终。谦和地待人接物是亨通的。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
析：《象辞》说：山在地中，象征有才德而不显露。取象而用，顺应天道损有余而补不足，设立法度平衡社会，设立衡器平衡万物。
注：平衡于平均不同，平衡是相对的。平均是绝对的。平衡是施与予的量入为出。平均是强行地划分。本文所说的是平衡，而非平均。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
解：初六，以虚怀若谷的心胸，既使远涉山水去做大事也是吉祥的。能容纳他人才能为他人所容。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
析：《象辞》说：谦而又谦的君子，无论何时待人处事都是以谦敬之心来约束自己。
六二，鸣谦，贞吉。
解：六二，既使声名显赫也持守着谦虚的品性，是吉祥的。
《象》曰：“鸣谦，贞吉“，中心得也。
析：《象辞》说：声名显赫也持守着谦虚的品性是吉祥的。是说声名是靠实力所得，而非虚名。
九三，劳谦君子，有终，吉。
解：九三，勤劳而谦和的君子能使事业得以完成，事物得以完善，是吉祥的。
《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
析：《象辞》说：勤劳而又谦和的君子，会使得人们敬服。
六四，无不利，撝谦。
六四， 发扬谦虚的精神，是吉利的。
《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。
析：《象辞》说：发扬谦虚的精神是吉利的。谦虚才能使人上进，才不违背自强不息的原则。谦让才不树立敌对，才能获得别人的帮助，才不违背互惠的原则。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。
解：六五，既使不富有，但是若能谦和的对待邻友，就能获得他们的帮助以攻伐不义。这样没有什么不吉利的。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
析：《象辞》说：利于攻伐，是指讨伐那不服从正道的人。
上六，鸣谦，利用行师，征邑国。
解：上六，实力显赫而又谦虚，利于征讨不合正道的国家。谦虚有利于团结友军，谦和就不会急功冒进。
《象》曰：“鸣谦”，志未得也；“可用行师”，征邑国也。
析：《象辞》说：实力显赫而又谦虚，这是说并没有志满意得。可以兴师动众，是说可以征讨那些不合正道的国家。
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