（从左到右依次为赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓）
他与王国维、梁启超、赵元任并称清华四大导师（教授的教授）
他与王国维、梁启超、赵元任、李济并称五星聚奎
他与吴宓、汤用彤并称哈佛三杰
他与梅贻琦、潘光旦、叶企孙并称清华四大哲人
他出身名门而又学识过人，在清华任教时被称为公子的公子
在柏林读书时，他就被时人称为最有“希望的读书种子”
傅斯年评价他，学问近三百年来一人而已
吴宓评价他，合中西新旧各种学问而统论之，全中国最博学之人
胡适曾评价他，治史学，当然是今日最渊博，最识见，最能用材料的人
他自诩为教书匠，一生遵守做人治学应具有独立之精神，自由之思想。他就是国学大师陈寅恪
陈寅恪讲课非常的精彩，研究院主任吴宓也常去听，称其“字字精金美玉”。吴宓风雨不误，一定来听讲，助教来，朱自清来，北大外国教授钢和泰也来，其他大学部的学生教授不来，因为听不懂。”令师生们惊叹的是陈寅恪的博学。他在课堂上讲授的学问贯通中西，他在课余分析各国文字的演变，竟把葡萄酒原产何地，流传何处的脉络，给学生讲述得一清二楚。他上课时，连清华的教授们也常来听。有人称他为“活字典”。
陈寅恪先生在清华上课时曾坦言自己的讲课原则：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”
1925年，清华成立国学研究院。梁启超向清华大学校长曹云祥推荐陈寅恪，曹问：“他是哪一国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有著作。”曹说：“既不是博士，也没有著作，这就难了！”梁生气地说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈（寅恪）先生寥寥数百字有价值。”接着，梁启超介绍了柏林大学、巴黎大学几位教授对陈寅恪的高度评价。校长一听，既然外国人这样推崇，才决定聘请陈寅恪。当然，能担任国学研究院的教授不是仅凭推荐就可以的，那必须有真才实学。像李济这样博学多才，卓有成就的学者也仅仅是讲师，可见评选有多严格。陈寅恪到任后，在清华研究院指导研究生并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。讲课时，他或用多种语文佐证史料或引经据典，皆脱口道出，而文字出处，又无不精确，伴随而来的阐发更是精当而令人叹服。
他的人格、思想、学问，让后人无法逾越，无法用言语评价，想来思去还是完美、完美、完美。
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