习坎：有孚，维心亨，行有尚。
解：《坎卦》由坎下坎上组成，象征着重重的险阻。艰难险阻一部分是因环境形成的，一部分是由自我行为导致的。即使是环境的原因，如果保持诚信的德行，坚强的意志，理智地分析困境的主要元素和次要元素，就可以得到解决。这样的行为是值的推崇的。因为任何的困境不可能自动消除，被动的接受和等待是于事无补的，也只有靠行动才能得以改善或解决。
《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
解：《象辞》说：水在不间断地流动的过程中，只有填满了一个又一个的深坑，越过一个又一个障碍的阻隔，才能到达目的地，汇流入海。君子取象于水的常性，使自己更有恒常的品德和耐心，学习不断，诲人不倦。同时也用恒常的品行推动事业的发展。
初六，习坎，入于坎窞，凶。
解：初六，陷入于重重的险阻之中，是凶险的。是说遇到环境上的困难，而没有解决困难的能力；或者因为自己平时的言行导致了有困难也没有人愿意帮辅；或者说是因为自己行为偏邪而导致了自己置身于敌对的困境中。
《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也。
析：《象辞》说：陷入于重重的险阻之中，是因为没有坚守正道而导致的凶险。
九二，坎有险，求小得。
解：九二，在困阻面前虽然有危险，但是如果能在困阻中汲取经验教训，就有可能取得一些小的突破。
《象》曰：“求小得”，未出中也。
析：《象辞》说：小有所得，是说虽然在困境之中，但是持中守正应对困难，这样就会慢慢的扭转困难的局面。
六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
解：六三，处在困阻重重的险境之中，这时不应当恣意妄为。此时忍耐与等待才能获得生机。
《象》曰：“来之坎坎”终无功也。
析：《象辞》说：处在困难重重的险境之中，也就是说力量弱小而形势险峻。这样勉强行动是难以突破困境的。
六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
解：六四，用缶盛着酒食，从窗牖献入，这是说即使在艰险环境中，仍然不丧失礼节，这样就不会有什么过失。
《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。
析：《象辞》说：在艰苦的环境中，依然以樽酒簋食进献，这样才会使得强弱之间刚柔相济，长幼之间互相护持。
九五，坎不盈，祇既平，无咎。
解：九五，困阻已经不再盈积，祸患也就可以得到平息了。
《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
析：《象辞》说：困阻已经不在盈积，是说持守中持正没有使灾祸继续扩大。
上六，系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。
解：上六，捆绑于荆棘丛生的牢狱之中，三年的时间都不能得到解脱，是说因自己的言行而导致的困境。如果困境由于环境所致，是可以通过努力而改变的。如果行为因不正的行为导致，又认识不到自己的错误，就会一直在陷入在困境之中，所以说是凶险的。
《象》曰：上六失道，凶三岁也。
析：《象辞》说：上六爻偏离了正道，这样就必然会遭受长时间的凶险境况。
网友评论