原点思维

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图片来自刘会忠老师（感谢！）

关于思维或者教育的命名：

首先，适合根植于中土（传统）文化，因为未来的课程体系中将包括大量的国学等精华课程。

中国传统文化首推儒、释、道。

儒家：核心是积极、有为，担当、天命。在教育上表现为科学的干预，通过老师的精心指引，发挥学生生命的最大可能性，最终，惠泽天下，成人达己。因为儒家的精华：极高明而道中庸，也是“尽心知命向白云”的一种自性光明。

释家：与教育直接相关的印度的灵修大师 克里希纳穆提 提出了“教育就是解放心灵”的观点，强调内心的空灵与自由，才能保持思维的敏捷与察觉。虽然“空灵”二字可以直抵思维核心，但一般人不易理解。

道家：主张“道”，道生一，一生二，二生三，三生万物）即“一”即本质：回归自然，回归生命，回归原点。

结合以上儒释道三家，可否命名为“原点思维”？（据我所知，原点教育已经是一个教育公众号的名字了，可能已经被注册）

在教育方面，对中国教育影响力最大的西方教育思想当属杜威，其次是苏霍姆林斯基，教育界人尽皆知，今年上了春晚，苏氏也进入“寻常百姓家”了。

杜威主张教育即生活，教育即成长，教育即经验的改造。他反对当前割裂、片面的教育，提倡教育要促进人的整体性成长。他主张从做中学，因为思维起于疑惑，只有在实践中活动，才能发现真问题，才有真正的内驱力，解决问题的过程就是求知的过程。如此才能真正的生命再长，像玩游戏一样去工作，全神贯注沉浸其中，生命在场，灵魂在场，获得真正的知识（信念），而不是“死”的行囊。

具体的操作办法是思维五步，我们可以直接拿来就用。尤其是陶行知，深受杜威“从做中学”的影响，所以，把自己的名字也改成陶行知，即行是知之始，知是行之成，主张知行合一。

和它相对应的是怀特海的哲学认知三段论：即：浪漫感知——精确分析——综合运用。这就是我们平常所说的浪漫感知——是看山是山，看水是水；精确分析——看山不是山，看水不是水；综合运用——看山还是山，看水还是水。这就是我们一般人的认知规律。比如，现在我们对于自己的教育观点还处于一种浪漫感知的阶段，但这个阶段还需要更精确，需要给它一个精确的命名。

但是，因为杜威实用主义哲学家，其理论著作论述及其严谨，如《民主主义与教育》，一般人不容易懂。而苏霍姆林斯基思想来源之一是杜威思想，但苏氏阐述问题都是从实践入手，语言更通俗易懂，更重实践，更具有操作性，所以，更实用，更好懂，对中国教育的影响也似乎更大。

苏霍姆林斯基提出了教育的目的是要培养发展全面、和谐、个性的人。也即有自我尊严的大写的“人”，其核心思想是在不断的智力挑战中培养学生的自尊感，或者成就感，从而形成良性的教育学循环，最终培养成大写的“人”。

如果苏霍姆林斯基思想和儒家思想相结合的话，就是培养有一颗活泼泼“仁”心的人。

基于这个思想，可以提什么样的名字呢？仁？爱？成人之美？成人达己？惠泽天下？这只是一种愿景，与“思维”或者“教育”这两个关键词似乎有些远了。

另外，如果从哲学的角度，“爱智慧，或者知无知”，似乎也有些大了。

西方盛行的一些其他理论，比方：皮亚杰儿童心理学（同化~顺应~平衡），弗洛姆的爱的教育（爱是一种艺术，一种能力），马斯洛的关于心理需求的不同层次，（自我实现是最高追求），阿德勒的《自卑与超越》引发的儿童人格教育等等，这个在中国也少有人懂，且和“思维”这个概念有一定距离。因此，我觉得目前比较合适的是“原点思维”，背后有一系列心理认知、教育等理论做支撑。

不过，这事儿挺重要，还需要仔细推敲。因为，命名，既是一种（真理）的显现，同时也是一种遮蔽。一旦命名之后，后续需要一系列逻辑自洽的理论体系，这样才更厚重。