春秋战国的时候，非常流行“养士”。其中名气最大的，就是战国四公子：春申君、信陵君、平原君和孟尝君。为了网罗人才，四公子也是来者不拒，所以难免有混吃骗喝之徒也来钻空子，一般来说，主公为了名声也睁一只眼闭一只眼，但有一个人却让最好脾气的孟尝君也气得半死。
▲ 孟尝君
在《战国策》里有一个著名的故事：《冯谖客孟尝君》
话说齐国有个人，叫冯谖（xuan），家里非常穷，穷得已经快要活不下去了，他托人给孟尝君传话，想成为他的门客。
孟尝君很客气，问：那位先生喜欢什么呢？
使者说：好像没什么特别喜欢的。
又问：那这位先生会点什么呢？
答：好像也没什么会的。
孟尝君笑了，还是答应冯谖来当门客。
手下人一听这人什么也不会，使者好像也不大用心，就给了冯谖最低一级的门客待遇。
冯谖吃上饭，但不满足，于是靠在柱子边，边弹着剑边唱：剑啊剑啊，我们回家吧，这里连鱼都吃不到啊。孟尝君知道了，就给冯谖提高了伙食标准。
过了一阵，冯谖又开始唱歌：剑啊剑啊，我们回家吧，这里出门都没车啊。孟尝君知道了，又给他安排车接车送。手下人都惊呆了。
又过了一阵，冯谖又唱歌了：剑啊剑啊，我们回家吧，在这里没法养家啊。孟尝君又打听到他家还有老母，就派人又送吃喝，又松生活用品。手下人都说这人准是骗吃骗喝的。
冯谖总算不弹剑唱歌了。有一次，孟尝君出了份公告：有谁学过会计，能去薛这个地方帮我收账。
薛是孟尝君的封地，他在那边还放款收利息，需要有人去收账。这时候冯谖就自告奋勇，孟尝君听了很高兴，就和他吃了顿饭。临行前，冯谖还问孟尝君：收了这些款，需要帮你买点什么东西回来吗？孟尝君笑笑：你看着办吧，看看我家缺什么，就买点回来吧。
本来催账这个事情就不大好办，结果冯谖没几天就完事回来了。孟尝君很奇怪啊，怎么那么快就把款收齐了？于是就问他：那么快就回来，来得及帮我买东西吗？
冯谖就等着这句话呢，于是说：我看您家里奇珍异宝、绝色美女都不缺，看来看去，唯一缺的就是“义”，我帮您把“义”买回来了。
孟尝君更奇怪了，”义“怎么买呢？原来冯谖去了薛，把欠债的人都找来，当着所有老百姓的面，就把孟尝君给他的借据一把火都烧了，还说是孟尝君的意思。听完冯谖的话，连一向脾气好的孟尝君，也受不了，让冯谖不要再说了。
这就是成语“焚券市义”的由来。
过了一年，齐湣王中了秦国的离间计，本来是齐相的孟尝君被赶出国都，只好返回自己的封地薛。当他到薛的时候受到老百姓夹道欢迎，这才明白冯谖的良苦用心。
冯谖对孟尝君说，狡兔还有三窟，现在薛只是一窟，我还要再问你找二窟。后来冯谖又设法帮孟尝君重新成为齐相，又让齐王把宗庙设在薛，至此完成了“三窟”，让孟尝君可以安心睡觉。这也是成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的典故出处。
故事到这里就结束了，看起来是个不错的谋略故事，可是在战国，似乎每天都有战争爆发，稍不留神，可能被灭的就是自己。所以像这样的谋略故事几乎各国都在发生。
如果说这个故事出现在《战国策》这样的谋略书里还算正常的话，可为什么后来会被选进《古文观止》里呢？因为《古文观止》收录的文章，除了写作手法，文章结构，更重要的是看文章立意、对后世价值观的影响。
再细读这个故事又会找到几个奇怪的地方：
1、冯谖的能力既然那么强，为什么不去投靠其他贵族，穷到日子都过不下去？
2、在成为孟尝君门客后，凭他的能力完全可以通过正常途径成为高级幕僚，为什么要弹剑唱歌，自毁声誉呢？
3、为什么孟尝君失势的时候，别的门客都离他而去，冯谖又要留下来帮助孟尝君呢？
顺着这条线索，可以发现一个更真实的冯谖。
首先，他是一个严格贯彻“忠”的名士，在战国时，贵族们要网罗人才，策士们同样也在寻找值得自己效忠的主人。而一个“名士”则是在挑选值得自己托付生死的“明主”，所谓“士为知己者死”。就像著名的刺客豫让，哪怕主人已经死了，也不惜自毁容貌和声音，也要去刺杀仇人。
▲ 豫让刺杀赵襄子
于是，冯谖并没有随意为某个贵族效力，而哪怕到了孟尝君这里，也要测试孟尝君是否有这个气度，才用三次奇葩的“弹剑唱歌”来考验孟尝君。
而孟尝君也表现出不寻常的气魄，其实在第一次别人介绍冯谖，这个人“什么都不爱，什么都不会”的时候，孟尝君就已经觉察出此人不同寻常，所谓无欲则刚，没有欲望就没有弱点，而什么都不会就敢来做门客，一定留有后手。
三次弹剑，三次无理要求，孟尝君想都没想，一一答应。尤其是第三次，孟尝君还特地去调查冯谖家里有老母，还善待其母亲。由此看出，孟尝君看上去不拘小节，其实富有洞察力。这三来三去，证明孟尝君愿意去花心思，看懂一个人，尽管此时甚至还没见过冯谖，却让冯谖觉得，这个主公，值得托付。
而冯谖“焚券市义”这件事，是对孟尝君的强大洞察，孟尝君生气的原因一部分是经济利益的损失，另一部分，是对冯谖看透自己“不义”的愤怒。
其实孟尝君并不缺这笔钱，但他原以为欠债还钱是很正常的事，被冯谖这么一来，他意识到自己竟然没有如此格局，是对自己认知的一种挑战，可此时毕竟看不出谁对谁错。
直到一年后，孟尝君孤零零地从国都走向封地薛国的路上，他的心境也许正如《平凡之路》里唱的：
我曾经跨过山和大海
也穿过人山人海
我曾经拥有着的一切
转眼都飘散如烟
而当孟尝君走到薛国的时候，看到的却是无数老百姓热切和盼望的眼神，看到的是至少还有拥戴他的一群人，看到的是重新振作起来的希望，也看到人群深处的那个人，冯谖。
此刻孟尝君突然想起，这一年里，他没有再召见过冯谖，冯谖就活在周围人的嘲讽里，活在没人理解的苦闷中，他只是在屈辱中等待，不知道要等一年、二年，还是十年。直到此刻，他们两人才真正成为能互相托付的“知己”。
我想这也许才是，这则故事被选入《战国策》、《古文观止》以及我们语文课本的真意吧。
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