【伯26:1/14节】约伯回答说：“无能的人，蒙祢何等的帮助！膀臂无力的人，蒙祢何等的拯救！无智慧的人，蒙祢何等的指教！祢向他多显大知识。祢向谁发出言语来？谁的灵从祢而出？在大水和水族以下的阴魂战兢。在神面前阴间显露，灭亡也不得遮掩。神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；将水包在密云中，云却不破裂。遮蔽祂的宝座，将云铺在其上。在水面的周围划出界限，直到光明、黑暗的交界。天的柱子因祂的斥责震动惊奇。祂以能力搅动大海（“搅动”或作“平静”）；祂藉知识打伤拉哈伯。藉祂的灵使天有妆饰；祂的手刺杀快蛇。看哪，这不过是神工作的些微，我们所听于祂的是何等细微的声音，祂大能的雷声谁能明透呢？”
耶稣是谁：祂是那大而可畏，不可测度，独行奇事的神！也是那满心慈怜，体恤人生命软弱，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了约伯虽身受百般的试炼，心灵却发出对神的敬拜，感叹造物主的伟大作为等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心灵，使我的信仰在祂的里面生根建造，根基稳固，一生存敬畏之心侍奉在祂的面光之中直到那日！
归纳纲要：一
《论受苦者约伯对比勒达答辩》
（伯26:1/14节）
一：论约伯讥讽友人比勒达局限
（伯26:1/4节）
二：论约伯智慧讲解灵界拘留所
（伯26:5/6节）
三：论约伯诉说宇宙之铺张见证
（伯26:7/10节）
四：论约伯宣言神荣耀权柄能力
（伯26:11/14节）
例题：二
《论苦难中约伯感叹神的伟大》
（伯26:5/14节）
一：论神掌管阴间及死亡的主权
（伯26:5/6节）
二：论神掌管全宇宙天地的运行
（伯26:7/10节）
三：论神掌管所造万物运筹帷幄
（伯26:11/14节）
例题：三
《论约伯在畅谈神工作的伟大》
（伯26:1/14节）
一：论约伯讽刺比勒达肤浅认知
（伯26:1/4节）
（一）论骄傲无知的人得不到帮助
（伯26:1/2节）
（二）论讽刺他无智能知识指责人
（伯26:3节）
（三）论讽刺他谈话无灵感无造就
（伯26:4节）
二：论约伯见证神工作奇妙伟大
（伯26:5/14节）
（一）论见证神掌管阴间死亡权柄
（伯26:5/6节）
（二）论见证神掌管大自然的主权
（伯26:7/10节）
（三）论神掌管万物之间和谐关系
（伯26:11/14节）
“这不过是神工作的些微。”
例题：三
《论要认知神荣耀的三个何等》
（伯26:1/3节）
一：论何等的帮助赐给无能的人
（表明神施恩给那依靠祂的人）
二：论何等的拯救膀臂无力的人
（表明神怜悯仰望祂慈爱的人）
三：论何等的指教赐无智慧的人
（表明神赐福谦卑寻求祂的人）
（伯26:14）「我们所听于祂的是何等细微的声音！」约伯在思考中经历了宇宙的一切，阴间是坟墓与未见的世界，地狱是为撒旦所存留的审判，在神的创造宇宙里是一种毁灭的力量。约伯不明白现代科学，但他似乎知道地球在空间。他可穿越光明与黑暗，乘驾风的翅膀，与云层的更迭中，直达洋海的表面。他以为这一切只是神道路的些微而已，如果比起祂的荣耀与权能，如大雷震轰，那只是何等细微的声音，如果这是细微的声音，也必如雷震。如果宇宙只是神生命草地上的一个花朵，神自己就何等伟大。也许我们比约伯多明白神的权能，因为我们已在十字架下看见主受死。祂是神的智慧与能力。我们也实在见过祂极大的能力，在基督里实行出来，使祂从死里复活。我们谁能测透神的能力呢？但是神的心就是这样，神不止是能力，而是爱，祂的爱在里面如脉搏般跳动，发挥那能力。当你虔敬地跪下在大能的神面前，祂的能力必说明最软弱与需要的孩子，况且我们若不住地寻求神，祂必更给你能力侍奉祂，且日常生活中有力量，最有力的锥子可击破核桃的外壳，却不会弄碎里面的肉。（伯26:14）知道自己无知；「看哪！这不过是神工作的些微。」最没有希望的人，是以为自己甚么都知道的人。知道自己不知道的，是智慧人。酒醉的人，虽然能言语，能行动，但他里面深处的人，是在沉睡中。比勒达当时的情形，就是如此。他攀登宝座上，所讲话的语气，仿佛自己是神，目无余物。约伯不得不用锐利的讥讽，刺激使他醒转。习惯用讥讽语，使听的人不舒服；不过在适宜的地方，偶然使用，可以有特别的效果。约伯见朋友们不再说话，就发抒自己的意见，畅论他所知道的神，和他自己的情形。他先反诘：你有甚么能力？你有甚么智慧？你有甚么思想和道理使人能言语？你能否给人灵和生命？为甚么你仿佛表示这一切都是从你来的？即使你能，有没有爱使你肯为别人作这些事？（伯26:2/4）自以为可以帮助别人的，都该如此反省。人都在肉身限制之中，如果以神自居，是最严重的错误。人既然不能作神所作的，那么，该观察神的作为。约伯先讲论神在自然界的作为：照他的意见，宇宙的边缘以外是阴间的界域，北方的极处是神的宝座，而用密云幽暗遮蔽，使人不能看见；神“将大地悬在虚空”，几乎是现代的宇宙观；云层的远方，是光明与黑暗的交界。“天的柱子”是指那拄天的高山，神尚且能使地震摇撼它，有甚么山岳般的人物，能够站在祂的面前？神不仅有能力，也有知识，打伤兴风作浪，扰乱秩序的巨怪拉哈伯，刺杀狡猾曲行的快蛇；祂藉口中的气，设定众星群宿（诗33:5/7）；祂掌管天地海，使宇宙万物和谐而有秩序。古希腊人的Kosmos一字，即是指和谐有序的宇宙，显明是智慧的设计和权威。约伯对神的认识，显然极为深刻。约伯的智慧，在于他多发问而少作断语。他知道神的伟大奥秘难测。他说：“看哪！这不过是神工作的些微”，这只是从祂的作为认识祂，仿佛是低声细语；如果祂发雷声，人只有战兢惧怕，更难测透其意义。他知道自己所能知道的，是普通的启示，极为有限。要等神的儿子基督耶稣降临，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理…将祂表明出来”（约1:14,18）。我们藉着基督，得以认识神，而且更能得着祂的生命，有祂的性情。这是何等的荣耀和福份！哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大的救恩与奇妙的作为，藉着聖灵将约伯的苦难史见证出来，使我们在感受约伯的苦难的同时，也深深地敬拜赞美在祢荣耀的宝座前，天是祢的座位，地是祢的脚凳，祢的恩典充满万有，凡有气息和一切受造之物都应来将尊崇，荣耀，权能归于祢！求祢不断的藉着聖灵将三一神的爱倾倒下来，使我们在基督耶稣里把下垂的手，发酸的腿挺起来，使我们在基督耶稣的恩典上刚强壮胆，为真道打那美好的仗，为自己积成美好的根基，持定那真正的生命直到永生！阿们！
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