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把哲学还给民众——读《大众哲学》

把哲学还给民众——读《大众哲学》

作者: 精英读书会sq | 来源:发表于2018-01-19 09:53 被阅读41次

    哲学对于我们而言,并不陌生,读大学的时候,马哲毛概邓论三个代表科学社会主义,本本门清;哲学对我们又显得陌生,一方面是因为教科书的内容考的挺好但是领会的少,另一方面就是在工作和生活中主动运用哲学解决实际问题较少。

    《大众哲学》这本书讲述的内容比较通俗易懂,丢弃了晦涩难懂的专业术语,细细读来既能勾起你大学读书时淡淡的回忆,又能让人对许多问题茅塞顿开,对当下的工作和生活还是挺有指导和帮助的。

    该书有点厚,目前我读了一部分,先将部分感悟叙述出来。

    一、什么是哲学

    说哲学是一切学术的源头不为过,但对于哲学是什么却少有人能回答出来。

    百度百科的定义:哲学是有严密逻辑系统的宇宙观,它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。但是又补充道在学术界里,对于哲学一词并无普遍接受的定义,也预见不到有达成一致定义的可能。

    普遍的一个观点和定义就是哲学既是世界观又是方法论,既是对实现世界的总的看法和认识,又为人们认识世界改造世界提供方法论的指导。

    注意是方法论的指导,而不是为人们认识世界改造世界提供具体方法的指导,这个概念要分清楚,这里涉及到具体科学和哲学之间关系的问题,具体科学是解决具体领域的问题,哲学解释的是整个世界。

    二、我为什么学习哲学

    学习和研究哲学的目的是什么?这也是我一直思考的问题。通过断断续续的学习领悟,我的理解是为了掌握正确的哲学思想,避免思想上的混乱。

    一个人思想上的混乱常常让自己观点难以自洽,造成精力内耗和生活上的苦恼,而哲学提供的正确的世界观和方法论,无疑给我铺就了一条认识世界、认识社会和认识自己的捷径。

    大千世界,世事纷扰,不同个人对于相同或不同的事情各有见解,观点或同或异,归根结底都是我们对于世界的一部分事物的思想认识,在这些看法中必然包含着一种哲学思想,哲学思想是其他各种思想的世界观基础。

    如果我们掌握了正确的哲学思想,在我们看事情和认识问题的时候,也就掌握了正确的方法,而这种方法就使得我们对于每一件事情和每一类事物找到了正确的认识和看法。

    前面一直提到一个词叫“正确的思想认识”,那么什么是正确的思想认识呢?就是能够正确反映事物发展规律的思想认识。进而,较真的问一句什么是正确的哲学思想?就是要能够正确的反映整个世界发展的总规律。

    如此,对于哲学的研究就必须时时刻刻抱着解决实际问题和指导行动的目的。

    三、哲学的简单分类

    首先给一个结论:哲学学派虽然繁多,哲学史上有千种万样的世界观和什么什么主义,归根到底一切哲学上的争论,都是唯心论和唯物论的争斗,找不到真正的第三种的中间的哲学。

    上图是我总结的分类,如果对比度娘我总结的可能不够全面,但是有此概念足够了。哲学之所以有不同的分类,是由于研究哲学的人有不同的思想认识,归根结底是由于人们所处的历史阶段和社会阶级不同,哲学思想是有阶级性的。

    从哲学研究的角度把世界上一切现象归结为两大类:一类是精神、意识等主观的东西,另一类是物质的客观的东西。这两类之间有着密切的联系,至于两者之间到底是怎么发生关系的是哲学分类的根本问题。接下来的内容大家都非常清楚,如果认为主观的精神意识决定了客观世界,就是唯心主义者,反之则是唯物主义者。

    1、主观唯心论和客观唯心论有什么区别呢?

    主观唯心论认为世界一切都是我们主观精神以内的东西,此外别无它物,比如三百多年前明朝的王阳明,就是最著名的一个,他说“天下无心外之物”。这种思想在理论上是荒谬不通的,如果世界万物都是自己心中想象出来的,那么很容易陷入一个悖论——生我的父母是我的主观所生。

    当这种理论越来越站不住脚的时候,客观唯心主义就出现了,相比于主观唯心主义,前者认为世界的一切都是神的感觉、思想的活动,也就是虚拟了一个至高无上的神出来,唯心论成为走向宗教迷信的桥梁。

    所有的宗教信仰都是唯心的,这一点没有人不知道,但是并不能因此而认为宗教就没有价值,它们仅仅是不科学。比如基督教和佛教,除了一些神话仪式之外,还有一套其自己的宗教哲学。

    2、唯物论的简单分类是形而上唯物论和辩证法唯物论,区别在是否承认物质是不断发展变化的。

    唯物论首先承认世界是物质的,但是在如何正确认识物质上,产生了不同的见解。

    形而上唯物论者认为物质只有位置和数量的变化,不存在质的变化,辩证法唯物论者否认这一观点,物质不仅有数量和位置的变化,同时其自身依照本身的发展规律而不断变化,这种变化不会随着主观意识的改变而改变,而且不同事物的变化规律并完全不一样,我们不能用同一个简单的看法去对待他们,不同事物变化发展的共同规律部分叫做普遍规律。

    既然事物发展变化规律不可改变,那么“宿命论”是不是就有了市场?因为一切规律均已注定嘛。

    其实不然,这一点也恰恰关系到哲学学习的用途——认识世界,改造世界。认识事物的发展规律以后,并不是意味着任由规律的变化,而是通过改变“条件”,趋利避害,我们就可以利用规律来正确规定我们主观努力的方向。

    既然认识事物的发展变化规律如此重要,如何才能获得之?调查研究。唯有仔细调查,认真研究,才能正确解决问题,换言之,唯有调查研究才有发言权。(注:我们一定记得这样一段话“马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义”,怎么理解辩证唯物主义和历史唯物主义之间的关系,辩证唯物主义是关于自然界、社会、思维最一般规律的科学,它包括辩证唯物论、辩证唯物认识论和唯物辩证法。把辩证唯物主义贯彻到社会历史领域,就形成了历史唯物主义,也就是说辨证唯物主义是基本理论,历史唯物主义是前者在历史中的表现。)

    书的后半部分讲的是辩证法唯物论基本规律和范畴,以及如何运用于生活中去,后期再分享。

    文|张纬良

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      网友评论

      • 谷底寒潭:狗屁不通,这是一个完全不懂哲学的人写下的文字,这跟我买们再也学校学到的灌输性哲学知识是一样的,只肯定马克思主义,彻底否定唯心主义,但实际上唯心主义有它的道理。
        王阳明的心学不能称之为唯心主义,因为它注重实践,而不侧重于认知。杜维明先生曾经把这点讲得很清楚!

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