法王所有灌顶法，神力加持无怯畏，宴寝宫室及叹誉，以此教诏法王子。这是华严经法慧大士讲的第九法王子住第四偈颂，从法上进入最核心的地方。
法王子，中国传统讲法叫登堂入室。前面法王宫殿，叫登堂。这里叫入室，到最里面去了，不是一般泛泛的弟子，表示弟子进到非常深入，最后的部分都能了解。
从禅法来讲，分三个层次：1、一般禅修，不管基础班，中级班，或高级班，都是属于一般的信众。
2、参加精进的，就是进入法王宫殿，整个心法，规距都告诉大家。跑出跑香的气氛。教你怎样把心胸打开，怎样把双手摆开，怎么把双脚迈开，三开。绝对不一样，参加的会感受到那份殊胜感，这要去经验的。心法怎么运作，凝缩起来。要了解为什么要这样子，就要到后面来。
3、要入室，又更一阶。告诉你会跑香时，会产生什么气氛出来。这里就要看，谁能接这个法？一点，有没有感觉到什么？恩，那就开悟了。为什么要打开心胸，要从哪边看？要领众，你才看得到。事件发生是怎么样？事件没有发生是怎么样？要感受。当你进入到某一个层次，那个地方，一点，你就开了。这就是入室的时候所点的。
梦参老与海云继梦师徒
从密法来讲，它就更具体了，也有三阶段：
1、就是修法，法本从头到尾，背得很熟，人家持咒跑掉一个音，都看得清清楚楚。
2、修法以后，要教你怎么教人家修法？为什么四加行这样修？为什么，有它的标准。
3、法本怎么做？这样修有成就，还要照着法本去教人。要会教人家做法本，才会感受到教化众生的难处在哪里？牛就是牛，那种可塑性，真的是百千万劫难遭遇。只有在这个时候，才知道众生怎么度？然后会发现自己的福报。没有福报的人，虽有智慧，教化众生时，老是碰钉子。有福报的人，一点，众生就接受，会很欢喜。
要教他去教人家做法本的时候，这个弟子就是登堂弟子。再来就是入室，这时他真正地能教导人家，他可以灌顶，还会告诉人家说：你应该怎么修总持法。这是入室弟子。
因为你在指导大众的时候，会发生一种状况，他不愿意接受你的指导。当然对方刚强难化，可是有一部分是我们的福报不够；有一部分是我们智慧不足。
当我们福报不够，应怎么办？当我们智慧不足的时候，你要怎么办？当是众生刚强难化的时候，要怎么办？这个都没有办法正面教，只有侧面教。当着众生的面，这个时候不能教，那你只有“好吧，放下来。”
看看这种状况是什么状况，要分析出来智慧在哪里，福报在哪里，众生的这种烦恼现行习气在哪里？这个都不是法的问题，是人性的问题。
众生烦恼、现行、习气问题，这只有登堂入室的弟子才能讲的。我们这样讲，叫泄天机，破功去了。你要到那个程度，这么讲，那真的开大悟。这样才叫法王子。登堂入室，是在法上， 要懂得真实义！（海云继梦师讲华严，圆明心要笔记Ⅱ50-2）
愿超越一切的平静与你同在！
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