赵翼为什么在《廿二史札记》里用“以权术相驭”这五个字来评价曹操的用人驭臣之术呢？
一
公元218年，也即建安二十三年，曹操遣曹洪破吴兰，斩其将任夔。曹彰也大破叛变的乌桓军，鲜卑部落投降，整个北方基本平定。
这一年的春天还发生了一起不大不小的叛变。
汉朝的太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等人认定曹操必将篡汉，于是决定起兵反曹，准备劫持献帝进攻曹操的大本营邺城，同时南援刘备。
此时献帝在许都，这里由长史王必典兵督事。
京兆金祎，平日素与王必友善，他是汉相金日磾的后代，世代汉臣，以忠良自居。眼见汉朝一步步落到了曹操手中，时常喟叹自己无所作为，这天吉本之子吉邈到访，一番密谈后，金祎决定与之一同起事，随即便派遣内应到了王必营中，里应外合。
假设一个场景：
你现在在许都，是献帝府上一员，这天夜晚你结束了一天的政务，上床就寝，不一会就睡着了。迷糊间听人大喊，“着火了！着火了！”
你还以为在梦里，接着又一阵熙攘，然后就听到了刀戈兵戟声。你瞬间清醒了过来。这里是许都，是天子所在地，即使汉祚将移，皇权渐微，可那依然是天下唯一承认的皇帝。
你知道有人起兵来劫持献帝了。
你是清楚自己斤两的，你是个文官，手无缚鸡之力，去外面难保不被敌兵所杀，即使是救火你也有些害怕。
你看着外面火光明灭，人影攒动，呆了一会，决定闭门不出。这天夜里这么乱，谁也不知道自己到底救没救火。
你一夜没睡。
第二天一大早，你起来后听他们谈论才发现有不少也都躲在屋子里。你顿时觉得心理能踏实一些了。从众人的谈论中你得知，有奸细打开了大门，王长史肩膀中箭，逃到了南城，求救于颍川严匡，两人带兵又回来，一起击退了敌兵。
接着便处置了这次的主谋，夷三族。
不过十天，王长史就因那晚的箭伤死了。曹公听到这个消息后，把你们都召到了邺城。你看得出曹公很生气，王必是他最器重的属下，更有“国之良吏”之称。
而且主谋是处置了，可那晚的奸细依然还没查出来。
你正兀自愣神间，听曹操对着你们说了一句：
“救火者左，不救火者右。”
众人迟疑了一会，熙熙攘攘地逐渐散开，你也没多想，正准备走向右边。可忽然地一瞥，看到那几位没救火的都正往左边走。电光石火间，你脑袋转了几圈：
“曹公这是在清算功过？”
“还是为王长史报仇？”
“曹公肯定要处置这些没救火，没帮忙的人”
“我没救火”
“怎么大家都往左边走？”
“法不责众，这么多人，跟着大家一起吧，还真能一块都杀了？”
……
你最终站到了左边。
你看了看对面，一个人没有。
而自己站的左边这支，浩浩荡荡的一直排到了外面的台阶上。
待大家站定后，曹公对着你们说了一句话：
“不救火者非助乱，救火者乃实贼也！”
庭前一片混乱，哀嚎者有之，低泣者有之，喊冤者有之。
你觉得脑子有点乱，怎么和预想的对不上。可这么多人曹操就真地全杀了？神思恍惚间你就被身后的虎贲中郎将拉了出去。
这就结束了吗？
是的，你这辈子就这么稀里糊涂地、由于一个错误的决定结束了。
山阳公载记曰：王闻王必死，盛怒，召汉百官诣邺，令救火者左，不救火者右。众人以为救火者必无罪，皆附左；王以为“不救火者非助乱，救火乃实贼也”。皆杀之。
二
那么现在来看，曹操的逻辑是什么？他这么做又有什么道理？
当初看到这段时，并没有细想，只是觉得曹操思维出人意表，这样就把内奸除了。
直到前几天一位友人发来消息，同我探讨这段。他觉得曹操这样并不高明，这得假设所有赶来救火的人动机都是可疑的……
我循着他的思路想了想，背后袭来一股凉意，的确，我们并不能否认这里确实存在一些好心来救火的无辜的人。
那么曹操为什么还要这么做？
想了一想，这里面大致有三层逻辑，我们可以从三个角度来看。
这里面的人可以分为三类：即内奸和无辜的人，无辜的人中又可以分为救火的人和没救火的人。
第一重逻辑：
假设这群人都很单纯，完全按照曹操的说法来做。
当曹操下令“救火者左，不救火者右”的时候，救火的和没救火的都站到了他们各自的位置。
众人之中有内奸，而做贼者必心虚，他一定会站到他认为的“救火者必无罪”的左边的队伍里。
这样内奸必除，但也肯定会牺牲掉其他一些无辜之人。
第二重逻辑：
这一层是一般人的正常逻辑。
当曹操下令“救火者左，不救火者右”的时候：
其中一部分因骚乱胆小躲在屋子里的人，明明没救火，但因错误揣摩上意，自作聪明地站到了左边。他们也有可能被误杀。
而真地救火的人也认定曹操是要处罚那些没救火的不作为之人，所以这就出现了史料中记载的场景：“众人以为救火者必无罪，皆附左”。
第三重逻辑：
这一层是那些谋士们的逻辑。
当曹操下令“救火者左，不救火者右”的时候：
“众人以为救火者必无罪，皆附左”，这是一般逻辑。
而像荀攸、贾诩、司马这类多谋之士，他们比曹操想得还深，能考虑到第三层可能性。从而做出与众人相反的举动——站到不救火者那一侧。
这类人，如果他恰好投胎做了这次叛变事件的内奸，那么这场博弈，曹操就输了。
以上，在这三重可能性下，内奸都死了。
这样，铲除内奸的可能性是100%，而杀错人的可能性，不可否认，也有很大。但曹操只要第一个可能性达到100%即可，其他杀错了的人他是不在乎的。
是的，主不在乎。
不可否认，这其中有为王必报仇的因素，但曹操还是一个主公，一个政治家，政治家谋断大事，首先要摒弃的便是感情因素。他这样做一定还有其他别的含义。
我们可以开启第三层基因锁，试着当一回主公，模拟一下曹操的思维：
首先，看一下他处置的都是那些人，“召汉百官诣邺”，这些大多都是汉臣，是汉献帝的身边人，而非他曹操的嫡系。甚至这些人当中有不少是像金祎那样世代汉臣，以忠臣自况的人。那他杀这些汉臣是要做什么？
这一年是公元218年，先粗略回顾一下前几年的历史：
公元207年，曹操破乌桓，消灭袁氏残余势力，统一北方；
公元208年，曹操被封为丞相，位极人臣；
公元213年，曹操被封为魏公，加九锡，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名；
这么些铺垫，再愚钝的人也都该清楚曹操要做些什么了。这也恰恰就是耿纪、韦晃他们这次谋叛的主因。
所以曹操要杀。
即使他自己不称帝，为子孙计，他也要在临走之前扫清这些障碍，去除掉这些不稳定因素。
这恐怕才是曹操最主要的目的。
这之外，还有一点。
做主公最讨厌的一点是什么？
莫过于下边的人瞒上欺下，自己搞一些小九九。
他要杀鸡给猴看。
那些没救火，但却因自作聪明，错误揣摩上意而被误杀的人就是鸡（既然注定要死，何不利用得有价值一些？）
而旁边他那些看着的属下们便是猴。他们一想之下便知这其中必有无辜，再接着往深了想：要是自己也在其中会做出何种选择。
这么揣摩一番，背后又是一股冷汗。
这也是曹操的用意，“告诉你们，孤还没老呢，你们做了什么没做什么孤都一清二楚，别耍那些小九九，想着骗孤，都老老实实地。”
这也和他之前想的那个“吾好梦中杀人”的段子效果类似。
这是一种震慑。
简单的一句话，一石三鸟，曹操无负奸雄之称。
三
那说了这么一大通有什么用？如果你一定要问有什么教育意义的话那我也可以总结给你听。
这么多朝代，几千年的历史，看似不同，但细究起来，其中有太多相似之处。知古以鉴今，毛泽东把《资治通鉴》读了17遍，读得就是这里面的门道。
曹操的手腕一般人学不来，这要留给现在做领导的去研究。
我们多是普通人，也就是那群注定要做出选择的人。
如果一定要从中找出什么教育意义的话，那就是老老实实地，别在领导面前自作聪明。也许你的领导没曹操那么聪明，可毕竟比你早入行十几年，不要小瞧经验的力量。
还有一点，也是最重要的，要敢于和别人不一样。
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