对历史稍微有点了解的朋友都知道，李斯是秦朝的丞相，还是一位大书法家。
六国统一后，他在大篆的基础上创造了小篆，使全国的文字得以统一，也就是“书同文”。
书法作品有《会稽刻石》《泰山刻石》《峄山碑》等，皆为石刻碑文，并未发现有墨迹传世。
然而，当代一家民间艺术品鉴定机构，声称近日鉴定了一幅李斯的墨迹，并对其出具了鉴定报告：“李斯的书法证明中国早在公元前二百多年前就有了纸。”
哇塞，这是惊天动地的发现——中国造纸的历史要提前两百年，东汉蔡伦造纸的历史也要被改写！
倘真如该机构说的那样，这幅作品的价值将无法估算，因为它比王羲之《兰亭序》还早了几个世纪。
但是，上海博物馆文物专家季崇建先生对此，却只说了仨字：“太扯了！”啥意思？难道不是真迹？我们来看这幅作品。
作品内容
由于拍摄角度的问题，无法看到作品的全貌，能够看到的是：
“黄帝初祖，德币于虞，虞帝始祖，初班天下，万国永遵，子子孙孙，享传亿年，戊辰直定，天命有民，据土德受。李斯。”
李斯应该是个超人，竟然知道后世的《汉书》——这段文字正是《汉书·王莽传》里的内容。
《汉书》的作者是班固，东汉时期的大臣；王莽是西汉新朝的皇帝，也可以说是西汉最后一位皇帝。
不管这段内容是班固编撰，还是王莽所说班固收录，时间上都要晚于秦朝——李斯抄《汉书》，这不是等于宋版的《新华字典》吗？
最有意思的是，该作品并不是按照原文的顺序抄录，而是写几句中间隔一句或两句，很有迷惑性——你说出自《汉书》，但却少了几句。
字体与形式
名款“李斯”这种将名字落在最后的写法的时间较晚，三国钟繇《荐季直表》和《贺捷表》有此写法，再往前就没有了。
印章“李斯”这种将名章盖在作者姓名下的形式则更晚，宋代米芾是最早使用这种形式的人。
作品的字体与李斯的其他刻石作品不同——刻石里的字没有方笔和折笔，而该作品使用的全是方笔与折笔，甚至于楷书笔法。
所用纸张
据考，我国造纸起源于西汉，但由于当时技术受限，纸的质量很差，最明显一点就是粗糙，而且面积不大。
到了东汉，虽然蔡伦改进了造纸技术，解决了粗糙的问题，但仍没有造出面积大的纸张。
再看“李斯墨迹”，目测纸张高度约40公分，宽1.5米以上（以地板为参照物，不算外围装裱），纸的表面溜光水滑，发黄发暗犹如穿越千年，做旧的嫌疑跃然纸上。
综上所述，笔者认为“李斯墨迹”的确是真迹——是一位和李斯同名的当代人，于上周刚刚写的，新鲜出炉，保不齐还热乎着呢！
它的现世不但不能证明秦朝有纸，而且也无法改写东汉蔡伦造纸的历史，唯独证明了当代也有人叫李斯。
那么，该鉴定机构为啥要说是秦朝李斯的真迹呢？正常情况下，有两个原因比较合理：一是水平不行，二是有别的目的。
开头说了，这家机构来自民间，势必鉴定人员的水平不会高到哪去，但一定比普通人强。
问题是，普通人都能看出来，他们为啥看不出来呢？这便是第二个原因了。
媒体披露，进行这一鉴定的啜墨公司，其法人代表为邱季端，正是当年向北师大捐献有着赝品的“京师瓷”而被质疑的那位。
对此，一位与笔者一样正经的专家说，这就是继“京师瓷”后的又一闹剧。
明知伪作还鉴定为真迹，明知不可为而为之，只能说明有别的目的。
事实上，这样的事屡见不鲜。
记得几年前，安徽一家民间鉴定机构，把一幅后人临摹王铎的书法鉴定为明代唐伯虎的真迹，落款中写有“唐寅”是他们的主要依据，但其实写的是“庚寅”，可笑至极。
这么干的目只有一个，就是想多收取些鉴定费。
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