Sunny问:孙老师,小周天容易打通吗?昨天朋友提到了一个**真气培训的课程,通过静坐打通小周天。关于打通小周天修炼,您有何建议?
清鸿师:
此真气运行法,是从意守穴位开始,从膻中穴开始,然后沿着任脉往下导引真气,然后逐个逐个儿转起来,这个方法容易见到成效。但严格意义上讲,这个功法是后天小周天功法。不是先天内丹小周天。 每个人小周天都是通的,只是通畅品质不同而已,不通就没有生命体征了。身体任何经脉,也包括任督二脉(小周天)的真气运行的品质由三个因素决定,以小周天为例举例说明,周天经络相当于大运河的物理河道,后天之气(能量)相当于水,元炁元神属于程控程序调度。只有河道通畅、能量充足、有效调度调节,三者都完备,整条运河水系才能有效运转,担负起各项职能。如果能量不足,或者心存执念,只是用意在那儿空转,意义不大,更可能会有欲速不达,揠苗助长之弊端。反之,真通了,能量充足了,心神安宁,它自然就转啊,按道家历代祖师宗师的要求,修任何功法都要遵从“性命双修,以性为先”的原则,应该是无为法才稳妥,才是“甚夷大道”。圣人老子教导说“大道甚夷,而民好径”,当代人更是喜欢直奔结果,抄近路,走近道,喜欢短平快的神通技术,而忽略平淡无奇的“道心”修为。
Sunny:明白了,用意念主动控制经络的气的运行,这不高明,也不属于“自然无为法”。实际上最好的效果是让经络自然通畅,能量自然通达。
清鸿师:读读《龙门心法》,我记得给过你一本悟入玄机一篇,认真研读,就能进入性命双修的“正道”,从而避免误入“旁门”甚至“左道”。
“大众...或以烹铅炼汞,为出世的法,便去行功,朝屯暮蒙,退符进火。几曾见玉浆七返,金液九还?拿住贼,放了盗也。或以存思观想,默朝上帝于三天,或以炼度济幽,超拔阴魂于九地,或以呼神召将,佩符箓以号真人,或以提气开关,运精气而称妙道,或讽诵经文,而勤劳礼拜,或炮制丹药,而救病医疮,或炼服食以望飞升,或效阴阳而行采取,或房中鼎器,呼吸以神运真铅,延生接命。或鼎炉砂火,抽添以烧炼茆银,布施立功。或以身体衰残,抱金丹之道,而待传于有福。或以因缘浅薄,行难行之行,而舍身于悬崖。种种甚多,皆非正道”,此言离开明心见性的修为基础,修一切道法,修一切功法,皆非正道。佛教诸经之王《华严经》也有云——「忘失菩提心,修诸善法,是名魔业」于此谆谆教诲,修行者,当慎之又慎,刻刻铭记,不得逾越丝毫!

“大众,绝念忘情,要参悟得这念从何处起,情从何处来,拿得定,提得稳,认得真,指得实,方才了手去绝,下手去忘。且问你,这会拿、会捉、会认、会指、会下手,会绝念忘情的,是个甚么?任你绝念忘情,蒲团坐破,念还是念,情还是情。大众,以念绝念,唤作头上安头;以情忘情,名为拿贼放贼。不若连这个忘情的忘法都忘,绝念的绝法都绝,两机俱忘绝,入众妙门,方是个上乘道理也。大众,我将法子去绝念,不知法子便是念头;我将法子去忘情,不知法子便是情种。大众,绝念不如念绝,忘情不若情忘,唤作求人不如求己也”,此处言心法核心就是——顿教无念禅修,道家叫“玄珠”显现,真人显现,见婴儿本来。
“大众,身中精炁,本是先天元炁元精,不增不减,无垢无静,不生不灭的宝。你若去搬弄他,也不见添出来,不搬弄也是如此,不见少的。这一点虚灵不昧的真人,便是元神。既称元神,又说是甚么胎?甚么婴儿?自己多劫以前,罪业未消,障碍未除,心源未净,性根未灵。不去早早忏悔愆尤,改变气质,参师悟道,忍辱降心,及把有用的真心,做那没用的假事,及把有限的光阴,等那无影的婴儿做甚么”,此处,在此说明元精元炁元神,三元归一,三元本一,“婴儿”“真人”,是对众生皆具的清净心的一个“譬喻”。并非练出个有形有相“哪咤”般小孩来。如此就着相大谬矣!
Sunny:谢谢您耐心细致讲解,我会“坚持性命双修,以性为先”这一修炼原则,包括在我学中医的过程中,也要增加打坐修性的部分。感恩开示!

网友评论