自由与面包，人类永远的两难选择

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自由与面包，人类永远的两难选择。而良好的社会体制，可以平衡这两者。

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人性是不十分可靠的，制度才是基本，盼明君不如盼一个能够约束领导人必须当明君的制度。

问题是，如何能有这样的制度？

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历史上的著名暴君，比如希特勒、尼禄等，原都是文艺青年，可见艺术家式的君主是比较容易成为独裁者的。何以如此？或许是因为艺术家的控制欲与创造欲都比常人更强吧。

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宋太祖“杯酒释兵权”，是极高明的政治手腕。不信，试比之其前、其后的开国君主与功臣们的作为与下场。

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一个很聪明的人居然相信一个很愚蠢的阴谋论，那通常是因为他愿意这么相信，所谓立场决定脑袋是也。

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宏观经济政策最重要的目的就是保就业和稳物价，因为这两点要是出问题，就很容易导致社会动荡。

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债务问题是一个非常巨大而复杂的大问题，目前好像也没有很好的解决方法，在加息和放水之间进退维艰，像是在走钢丝。按常规的方式，最后可能是解决不了的，但我们是社会主义国家，可以有超越常规的方法。

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沙特告诉我们，专制国家有一个解决财政危机的超级大招——打土豪。这种做法是不对的，但是如果有大批穷人吃不起饭，这样做就会成为政治正确。

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很多时候，人们面临的并非好与坏的选择，而是坏与更坏之间的选择。

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非常时期，非常手段就是正常的。这也是说，只有在非常时期才可以使用非常手段，这就叫以毒攻毒。平常时期使用非常手段则是自乱阵脚的愚蠢之举。

在有可能进入非常状态而又还没有进入那种状态的时期，比较合理的做法是：做好应对非常时期的预案，但是实际推行的还是避免局面演变成非常状态的常规方案，这种方案必然是循序渐进的，而不可能是极端的，因为任何令人感觉到反常的极端措施都会引起社会恐慌，影响安定。

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极权是政治的宗教化，政教合一是宗教政治化——这两者都很可怕。

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极权的统治手段，简而言之：恐吓加欺骗——让人们能够维持生存，又处于恐惧之中；制造一个外部敌人，许诺一些假的希望。

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所谓神预言，大概是这么回事：1.有些事情从大方向上大体可以分为是与非两个方向，无论预判哪一种，都有一半猜对的几率。2.作出几十条这样的预判，几年后，忽略猜错的那一半，保留猜对的那一半，一起列出来，然后，就是神预言了。