庄子·养生主（雅译）
续
老聃死了，秦失前来吊唁，
号哭三声而出。
弟子问：“老子非夫子之友吗？”
回答说：“是的。”
弟子问：“但如此吊唁，可以吗？”
秦失说：“可以。
以前我以为他是至人，
而今才知不是。
刚才我进去吊唁，
看有老人哭他，
如同哭自己的儿子；
有少年哭他，
如同哭自己的母亲。
众吊唁者所以有如此感触，
必有不求言而言、
不求哭而哭的。
这样逃遁天理倍加人情，
忘记禀受的天赋之年，
古时称之为‘遁天之刑’。
该来时，老子应时而生；
该去时，老子顺天而逝。
安于天时且顺应天理，
悲哀喜乐不能侵入心神，
古时称之为‘天然解脱’。”
柴薪燃烧有穷尽，
火却传递延续下去，
不知有穷尽之时。
庄子·养生主（原文）
老聃死①，秦失吊之②，三号而出③。弟子曰：“非夫子之友邪④？”曰：“然⑤。”“然则吊焉若此⑥，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也⑦。向吾入而吊焉⑧，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之⑨，必有不蕲言而言⑩、不蕲哭而哭者。是遁天倍情⑪，忘其所受⑫，古者谓之遁天之刑⑬。适来，夫子时也⑭；适去，夫子顺也⑮。安时而处顺，哀乐不能入也⑯，古者谓是帝之县解⑰。”指穷于为薪，火传也，不知其尽也⑱。
【注释】
①老聃：老子。
②秦失（yì）：虚构人物之名。此为寓言。
③号：哭号。
④夫子：指老聃。
⑤然：是。
⑥焉：犹“之”。
⑦其：他，指老聃。人：意指世俗之人。
⑧向：刚才。
⑨彼：指众吊丧者。会：感触。
⑩蕲：求。
⑪是：代词，指众哭者。遁天倍情：意谓逃遁天理，倍加人情。
⑫受：天赋之物。
⑬刑：刑罚。
⑭适来：意谓自然出生。时：时运，亦谓自然之理。
⑮去：死。顺：顺应自然。
⑯入：进入。“不能入”意谓不为所动。
⑰帝：指天。县：同“悬”。
⑱指：所指，即“为薪”之物。穷：穷尽。薪：柴火。
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