《欢乐颂2》（四）：你对婚姻的追求，是不是只为搭伙过日子？

电视剧的一大优点，就是让我们看到人生的另一种可能。面对婚姻与爱情，“五美”各有各的想法，各有各的坚持。“爱情论”与“婚姻观”没有谁对谁错。因为爱情本来就是追求感觉，婚姻本来只要为自己负责。

物质重于感情

第八集，安迪与关雎尔谈论婚姻话题。安迪说，一个人需要有多大的勇气，才能跟另一个人结婚生子呢？关雎尔回答，未必啊，很多人就是相亲没多久就结婚啦，结婚不就是搭伙过日子嘛。

这立刻就让我想起第一季剧初樊胜美拼命相亲的场景，她嫌弃这个挣钱少，那个需要一起还房贷，幻想能嫁给一个有钱人，自己啥也不用做就能拥有一切。于是，当王柏川打肿脸充阔，开宝马、穿名牌、送高档礼物，立刻就征服了樊胜美的心。

上学时，樊胜美没有接受王柏川的原因我们不清楚。但是当樊胜美兜兜转转，又回到起点接受了王柏川，原因肯定不是单纯的感情，樊胜美对王柏川最多只能说有些好感吧。或者说相比那些相亲对象，王柏川更靠谱一些。

他们在一起后，我们也看到了，谈论的话题总逃不开钱。为了挣钱，樊胜美可以放弃约会、见面、娱乐的时间，只为早一点能挣够在上海买房的首付。她每每跟邱莹莹提爱情建议的时候，总会说，还是要看经济条件的，总不能在出租房里生孩子吧？

爱情一旦可以用金钱衡量，肯定就已经不纯粹了，但这并不代表婚姻观不正确。如果换做谁在樊胜美那个状况，都会想拼命逃脱的。关雎尔的父母为关雎尔寻觅对象，肯定也会看家庭状况。这也是我们大多数人的婚姻现实。

婚姻重于感情的观点，在现实是大量存在的，而且也不否认很多人生活得很幸福。只不过，这种循规蹈矩的幸福，爱情总会缺一种味道。

婚姻不必长久

樊胜美、关雎尔和邱莹莹，甚至安迪都抱着“愿得一人心，白首不相离”的观点。可是在如今的社会，结婚就一定要白头偕老吗？曲筱绡说：谈恋爱不是为了结婚，婚姻也不是一辈子的事。

毛主席告诉我们：“一切不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓”。曲筱绡却说，以结婚为目的的谈恋爱是功利性的。婚姻应该是顺其自然的，两个人折腾到没有力气再折腾了，那就结婚吧。

细想之下，曲筱绡的观点有一定道理。谈恋爱不以结婚为目的，就不会拿着尺子各种丈量对方，看他是不是符合自己对另一半的期待，这样对对方就少了很多要求，两个人的交往就会单纯地谈感情，而不是谈物质和家庭。我们的爱情也就会随心，而不是被物质绑架。

婚姻也并不代表永恒。我们身边太多人，明明婚姻不幸福，却为了各种原因，不敢离婚。她们说是为了孩子，说是不能便宜“小三”，可说到底还是因为没有底气。很多女人情愿守着支离破碎的婚姻，天天以泪洗面，也不敢勇敢把自己从痛苦的漩涡里解救出来，说到底，她们怕的是离婚后，自己没有独立生活的能力。

这世间本就没什么永恒，如果有，那也该是让自己保持幸福的能力，而不是别人给的暂时温存。我很欣赏曲筱绡的观点，一个女人，只要自己强大了，害怕什么结婚离婚呢？如果爱，就拼尽全力，如果不爱，转头离开。把自己的喜怒哀乐交给别人掌管，那才是最傻的行为。

婚姻需要的是经营，而不是委屈求全。

爱情是纯粹的

安迪要求爱情是纯粹的，不包含丝毫杂质。所以她说做剩女她也愿意。她说得理直气壮，可关雎尔就算再附和，肯定也做不到。

安迪问包奕凡，有没有遇见过这样的爱情，明明两个人很相爱，却不能在一起？包奕凡说，这是混蛋理论，如果相爱，肯定会想法设法在一起，而不是编造这么一个听起来高大上的理由。

安迪不接受奇点，其根本就是不够爱。如果按照我们普通人的观点来说，奇点身家不错，对安迪真心，俩人交往一段时间，虽然不是非常愉快吧，但起码不讨厌，应该可以列为结婚对象了。更何况，年纪越来越大，错过这个，谁知道还有没有更合适的，可是安迪做不到，她情愿单身，也不将就。

我们都会像关雎尔一样，认为安迪是因为自己什么都有，所以敢追求纯粹的爱情。安迪笑了笑说，不是这样的。

纯粹的爱情，两个人只谈性格合不合适，只谈在一起开不开心，就像孩子一样不去考虑外在的一切，眼里心里只有彼此，只为爱结婚，只听从心的召唤，这应该是爱情的最高层次了吧。

可是说起来容易，做起来又何其困难。世俗中的人，难免要被红尘牵扯，谁又能真正闭上耳朵不去听别人的评论呢？就像安迪淬不及防的未婚先孕，就算自己内心够强大，可是不结婚的后果给孩子又会造成什么样的影响呢？

也许会有纯粹的爱情，但不会有纯粹的婚姻。安迪与包奕凡的婚姻，再多的法律条款也无法阻止亲情的渗透。所以，纯粹的爱，只能是个理想。

可是，女人啊，我们努力、强大，目的不是为了遇见更好的另一半，而是为了遇见更好的自己。我们有底气，有自信，才能不会为了物质委屈自己，不会为了婚姻委屈自己，我们的婚姻才不是简单的搭伙过日子，而是因为有爱。

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