圣人要表达的理想生活状态，未必合理，未必能实现，却是一生的追求。他描述这种理想的社会，与他当时生活差距很大。
他把这个时代的矛盾，都化解在理想社会里，那么我们一起走进圣人的理想社会。
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
国家变小，人民要少。器具虽多而不用；民众重视死亡不远迁；虽然有船车不乘坐；虽然有武器不陈列。使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。
人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，乐其风俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，老死不相往来。
圣人所处的时代，战乱纷扰，他经历着灾难，想救人民于水火，所以他构想的社会里没有压迫、没有战争，这种原始的、质朴的社会，是古代农村生活理想化的描述。
我国古代自给自足的生产方式也给予这种理想社会于经济支持。今天看他的想法会有很多缺陷，国小民少老死不相往来就避免了战争了吗？
读此篇想到了《桃花源记》，符合圣人隐居山林的愿望，他的思想属于辩证唯物主义，有时也会表现唯心主义。
圣人也只是说说自己的理想社会而已，思想自由，言论自由。我不会用现代人的眼光去评说，客观批判地继承传统文化。
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