周黄徐姜申屠列传（二）
徐稚
徐稚（97～168年），字孺子，豫章郡南昌县人。他家中贫寒，常年自己耕种庄稼，不是自己劳动所得不吃。平时恭俭义让，所居住地方的人们都敬服其大德。公府中多次征辟他，他拒绝前往。
这时，陈蕃担任豫章郡太守，用礼节请他到官府中担任功曹，徐稚没有拒绝，到了后拜谒返回。陈蕃平时在郡中不接待宾客，只有徐稚到来后，特意为他设置一个床榻，在徐稚离开后则空闲着。后来徐稚又被举荐为有道之人，朝廷在家中封他为太原太守，他拒绝赴任。
159年，尚书令陈蕃和仆射胡广上书推荐徐稚等人说：“臣听说过用善人治理国家，是天地纲纪，也是仁政的开端。《诗经》中说：‘思慕皇天降临贤士，用来治理这个国家。’上天降临英俊受陛下选拔，他们应当辅佐圣明时代，作为陛下的身旁左右成就大业。臣等私下里看到隐士豫章人徐稚、彭城人姜肱、汝南人袁闳、京兆人韦著和颍川人李昙，他们德行兼备，有很好的名声，如果派使者提拔他们用于朝堂，就一定能宣明教化，弘扬大德，增加日月光辉。”
汉桓帝派出安车带上玄丝，备齐礼物前去征召，结果一个都没有来到。汉桓帝就问陈蕃：“徐稚、袁闳和韦著这些人来到后，到底谁先谁后呢？”陈蕃回答说：“袁闳出生在公族家庭，长期受到儒学教育。韦著生长在三辅地区，经受礼义风俗洗礼，这就是所谓的不扶自直，不镂自雕。至于徐稚，他来自于江南潮湿风俗浅薄的地方，能够卓尔不群，应当列为最先。”
徐稚曾经受到太尉黄琼征辟，他没有前往。在黄琼去世归葬后，徐稚自己带上粮食，徒步来到江夏，摆设鸡酒进行祭祀，哭泣后离开，没有告诉黄琼家人自己的姓名。这时，前来祭祀的四方名士，像是郭林宗等几十人，听说后怀疑这人就是徐稚，于是派出能言善辩的儒生茅容骑快马追赶。在路上追上，茅容摆设酒饭，一起谈论种植庄稼的事情。在临分离时，徐稚对茅容说道：“你替我谢过郭林宗。大树将要倒下，不是一根绳子所能维系的。为什么要这样栖栖遑遑，为了国事得不到一刻安宁呢？”
在郭林宗的母亲去世后，徐稚前往凭吊，在墓前放置下一把青草后离开。众人都感觉奇怪，不知道其中原因。郭林宗说道：“这人肯定是南州高士徐孺子。《诗经》中不是说过了吗：‘青草一束，其人如玉。’我无德无能，怎么能担当这样的评价呢。”
汉灵帝初年，想要用蒲轮聘请徐稚，恰好徐稚去世，享年七十二岁。
徐稚的儿子徐胤字季登，他践行孝悌，也隐居不出仕做官。太守华歆以礼延请相见，徐胤坚持身体有病，拒绝前往郡府。后汉末年寇贼纵横，他们都礼敬徐胤的品行，转而相互约定敕令，不侵犯他所在的街巷。徐胤在建安年间去世。
李昙字云，他年少时父母去世，他的继母对他非常严酷。李昙侍奉继母更加小心谨慎，受到乡里人称赞效仿。他奉养后母极尽孝道，终身不肯出仕做官。
徐稚赏月
黄其军
作于2023年2月7日（古历辛卯年正月十七）
文中照片来源于网络，对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!
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