道德经1

学习《道德经》已经有一段时间了，这里的语言没有太多的修饰，辞藻也并不华丽，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的琢磨、体会。

如今我们身处于一个“物质第一”的社会中，浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，传统的价值观念逐步失去了重心。大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。如何去面对物质时代的各种诱惑，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到平淡处世，清静自省，坚忍不拔。下面就是我的一些认识。

首先就是平淡处世。《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”，我想，这就是修道的基本方法。因此，我们的心境只有达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的为人处事的作风。

其次就是清静自省。《道德经》十二章曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋政猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以，圣人为腹不为目，故去彼取此。”这一章意在说明人的生理需求与人的无厌欲望不同，正确的养生方法是只满足生理需求，而不是放纵欲望。老子还说“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其”。人只有没有私心欲望，才能体验到“道”的奥妙，从而适应和符合客观的变化。有私心欲望，就不能体验到“道”的奥妙，即便体验到的，也是有限的，这样人就很难符合客观的变化，人生旅程就会出现很多不如意的事情。

最后就是坚忍不屈。《道德经》十七章云：“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为。“道”平时是不干预任何事情的，一旦要干预就没有做不到的。按照“道”做事，事事都是成功的，因为“道法自然”，没有哪一件事是不符合自然规律的。“独立不改，周行而不殆。”独自运行而不改变，周而复始地旋转而不停止。说明“道”做事是坚忍不拔、威武不屈的，任何干扰和阻挠都无济于事，它总是坚持不懈地行动下去。所以我们做事就要效法这种精神，要做正确的事、符合客观规律的事，要做时就下定一个必胜的决心。

总之，细细品读《道德经》，吸取其精华来加强我们的营养，对于我们这些青年人将是另一种意义上的“充电”。我们也应该把《道德经》的学习很好的坚持下去，争取领悟到更多的道理。