388课无欲之智

388课无欲之智

很多时候我们会发现人的思维的人的速度往往是相

很多时候我们会发现很多时候我们会发现人的思维，个人的智慧往往会相互之间的相互传播的相互感染，也就是他们之间往往会出现相互干涉的一种情况。也就是所谓的我们的智慧，经常会被我们的欲望所带骗，也就是我们在最初的再去做决定的时候，我们所决定的方向我们说前进的目标往往是因为我们的欲望所在作出的对于目标的判断，而对于整体环境的决策，往往是需要我们的智慧来开始进行的，而实际上我们在具体发售运作的时候，倘若我们的欲望过于强烈的时候，我们就会假设所有的东西都能够去满足我们欲望的需求，而我们的智慧也在去寻找一系列能够去满足我们欲望需求的蛛丝马迹，而这种状态之下，因为我们是进行了一个有选择性的挑选，有选择性的晒，别的时候我们就难以去看到整个事物的真实的面貌，而当我们去充满了一系列的欲望呢，目光充满了欲望的方式去决策的同时，我们就开始了，完成一系列自欺欺人的道路

我们会发现绝大多数人的失败并不是因为他们的智慧不高，并不是因为他们的力量不足，也不是因为他们不够执著，而是因为他们在绝大多数的时候都走向了一条自欺欺人的错误的道路，这就是我们所发现的很多人在作出决策的时候，它不是一句现实所面临的情况，而是在一个闭着眼睛在进行决策，有的是他跟所发生的一切的情况，只是凭借自己的感官评价自己的感受，而去盲目的去作出了一系列他所认为的正确的决策，而这种方式就会使得他去面对很多状况的时候出现巨大的波折跟巨大的冲突，我们也是在去判断整个系列整个认知的过程之中的同时，我们也会去思考的，我们如何去做出一系列正确的决策，我们如何去做出一系列正确的调整，只有在当我们持续不断的去做出正确的决策，只有在当我们持续不断的去做出正确的调整的时候，我们才能够去发现了我们的发现，我们才能够了解到我们所了解的一切的认知，只有在我们持续不断的去发现了我们所发现的一切的情况，只有在我们持续不断的去了解了我们所了解的一系列的认知的同时，我们才能够去思索所有的认知特性，我们才能够以一种正确的方式去思考的所有的认知特性，只有在当我们以一种正确的方式去思考所有的认知特性的时候，我们才能够去判断我们所能够去了解了一切的特质，也只有在我们持续不断的去判断我们所了解的特质的时候，我们才能够去思索着我们所认知的一些认知的特性，也就是说我们再去如何去作出判断，我们再去如何去做出精准认知的核心，往往就在于我们是否能够对所有事物进行准确认知的这么一种过程，只有当我们去清理掉了我们的欲望，使得我们能够在一种没有欲望的情况之下去看待所有的事物，我们才能够去了解事物真实的真相，介绍一下我们去观察量子样子，只有在当我们进入到了一种没有欲望的状态下的时候，我们才不会发出一系列的念动力去影响干涉现实的世界，我们才能够在没有欲望的作用之下，我们才能够找到最简单的捷径，也就是所谓的我们如何去发现事物的真相了之后去找到捷径，找到最容易走的道路，那么这条捷径是必须建立在我们在没有欲望的情况下才能够看清楚事物的真相，看清楚事物的体系，只有待到我们去清理掉我们自身欲望的同时，我们才能够有效的去发现一系列的书，是当我们能够有效的去发现一系列事物的同时，我们才能够。我过去玩成整个认知整个调整的一个过程，当我们在持续不断的去认知到我们在持续不断的去调整的时候，我们才能够去发现这个认识的体系，整个认知的过程。

当我们在持续认知一切的同时，但我们在持续了解了一切的时候，我们也会去思考的整个认知的特性，但我们持续不断的去放下了我们自身的欲望的同时，我们不再以欲望为主导，那么我们才能够去过会我们自己，我们知道人的认知体系往往都是三位一体的，而欲望不过是三位一体之中的某一个构成环节，而倘若一个人被欲望所迷惑的时候，那么他们就没有办法去完成整个三位一体的认知的构成，也就是我们再去判断整个系列认知的同时，我们会发现人倘若只沉迷于欲望或者沉迷于理性，都会给人带来一系列崩溃的情况，也就是我们所说的人之所以会崩溃，就是因为他们过度于沉迷于某一个点，他们在过度沉迷于三位一体中的某一个点的时候，那么它就会开始了一系列自我迷失的这么一个过程，当我们持续不断的去避免自己陷入自我迷失的过程的时候，我们就能够去挖掘，我们就能够去深入的去理解我们自我探索的过程，也就是我们在去所判断所认知的一切，但我们在持续不断去判断持续不断的去认知一系列过程的时候，我们也会持续不断的学我自我解脱的过程就要带到我们持续不断的去完成了我们自我解脱的这么一种过程的时候，我们才能够持续不断的去发现我们在去除了欲望的时候，我们所能够判断的事物的真相是能够给我们带来的愉悦感，也就是当我们在沉迷于欲望的时候，我们的愉悦感是11的情况之下，当我们能够去成为欲望的主人，把欲望作为我们驱使的工具的时候，我们的愉悦感就会达到100，同样的当我们只是为了理性而去生活的时候，我们的愉悦感也不过是1，倘若我们将所有的智慧，所有的理性都成为我们的工具的时候，我们的愉悦感也会达到100~1000的程度，这就是一个做主人跟做奴隶的完全不同的感觉，完全不同的感受，我们会发现绝大多数人要么会成为欲望的奴隶，要么会成为理性的奴隶，而这些人的话，他们不过是天地万物自然所运行的体系中一个细枝末节的环节

。很多人总是认为他们是非常理性的，而理性的人不会成为欲望的奴隶吗？是的，理性的人往往不会成为欲望的奴隶，但是他们往往会成为内在系统内在规则的奴隶，也就是我们所说的这些人活的没有自我他们生命中的一切都是为了获取更多，收益更多，或者是去追求他们所谓的真理，去追求他们所谓的道，也就是有的人是以追求理性为核心的，有的人是通过理性来获取收益为核心的，我不管他们怎么样，他们也始终难以去摆脱他们去迷失自我的这么一种情况，也就是当我们不管是沉迷于任何事物，都会导致于我们自我内在体系的迷失。。

我们会发现我们内在自我的认知的体系必须是建立在一个三位一体的系统，我们不管是我们的旅行也好，我们的欲望也好，我们内在的神性也好，我们只有在持续不断的在几个不同的。可能体系自动去除旭不断的去完成我们自我的成长的时候，我们才能够去发现一个全新的体系，比方说我们的感情世界往往来自于我们的欲望啊，作为根源，而我们的内心世界往往源自于我们对于整个世界规则的理解哦，我们的灵性世界往往来自于我们内在的超越性，也就是说我们出了永恒性，因为我们会发现人的世界往往存在着由三种不同的特性所构成

，首先第1种便是永恒性，永恒性往往来自于人的理性世界，也就是我们总是再去追求一系列永恒的事物，而这些永恒的事物往往会被我们在县城为各种各样的规则，各种各样的道理，各种各样的运行体系，而我们会把这一切当成宇宙的真理，这也就是我们再去持续不断的去追求的永恒性，而另外一种则是宇宙的无限性，而无限性的话往往被我们去表现为我们的欲望，我们得感谢我们的感想，我们这一切的欲望往往是寻求与我们内在的无限的，因为我们需要持续不断的去扩张我们之外，持续不断去成长我们自我，而这一切源自于我们内在的无限啊，我们内在的超越性也就是我们所说的神仙也好，我们的灵性也好，我们对于这一切事物的够构造，或者说我们对他们的阐述，或者是我们对他们的判断，都是认为他们可以去超越当下的世界的，而这一切就是我们内在的超越性，也就是我们内在的特性之中具有超越一切事物的特性，无论是我们的永恒性，无论是我们的超无限性也好都是去以超越性相互结合的，而这三个特性就构成了组成人的三个基本不同了缓解而当我们再去在这三个系统三个环节之中的时候我们只能够在去处于这三个环节之中的中间一个点的时候，我们才能够去发现真实的自我，也就是我们不再受到我们欲望的影响，我们不再受到我们理性的影响，也不再受到我们神性的影响，而持续不断的去发现我们内在真实的特性。

当我们持续不断你去完成我们自我状态的思考的时候我们也会去思考。而且心脏去判断一些认知的特性的同时，思考一些认知过往的时候，我们的一切的过