美文网首页读书让生活美好原创文字集读不尽的《红楼梦》......
红楼梦语(15)|教育的本质,是让孩子回来做自己

红楼梦语(15)|教育的本质,是让孩子回来做自己

作者: 大野泽的风 | 来源:发表于2018-06-12 13:45 被阅读143次

    一个成熟的社会,对成功的评价标准绝非一种;就像高考,并不一定能够改变一个人的命运一样。

    在《红楼梦》所构建的社会体系中,考试做官才是一个人成功的标准,学而优则仕是几乎所有人追求,于是有了耕读传家,于是有了贾政,有了贾雨村,有了后面的贾兰,以及考试突围后放弃功名的宝玉。

    但在曹雪芹的笔下,贾宝玉从骨子里就是一个叛逆者,他试图逃离这个体系,在自己喜欢的领域内生活,花前月下饮食颂歌,在后四十回当中,宝玉为了完成自身在贾府的使命,才被迫去考取功名,考了第七名,成功后便转身与这个世界道别,在茫茫的大荒中回归来的地方。

    如果将宝玉纳入到当时社会的评价体系中讲,那宝玉就是一个彻底的失败者,他甚至在脱离了家庭之后,没办法在这个社会里立足。但是他骨子里的背叛有些类似于哪吒一样,对俗世中规则的无视以及对抗,只遵循本身的追求。当然,哪吒更为激烈一些,他没有一点点和这个社会言和的意思,真是对自己的父母,也是彻底的对抗:削骨还父,削肉还母,失掉肉身之后任由自由的灵魂在这世间独行。还好最终这个世界并没有那么坏,尚且能够容纳这样一个自由的灵魂,在这个世界自在独行。

    《红楼梦》是一部百科全书,有人从中看到了王朝的更替,有人从中看到了权力的更迭,有人从中看到了饮食文化,有人从中看到了人性的善恶,从一个人成长来讲,这部书,是让我们看到一个人在成长过程中,恰到好处的教育方式是多么的重要。书中呈现了多种教育形式,有的是填鸭式,有的是自由式,有的是应考式,有的是娱乐式。每一种方式都会影响一个孩子的内心品格以及长大以后人心的善恶,贾宝玉称不上是传统教育方式的成功代表,但他在整部书中所呈现的学习方式,却是极为值得我们思考的。

    红楼梦语(15)|教育的本质,是让孩子回来做自己

    学习要从生活中来,到生活中去

    贾政是一个非常典型的传统家庭的家长,秉承着“学而优则仕”的教育理念,因为家大业大的原因,养了食客,天天“之乎者也”的围着自己转,他看不怪贾宝玉的做派,虽然不见得说这位父亲不爱自己的孩子。看不怪的渊源之一就是宝玉在周岁抓周的时候,没有抓所谓的“好男儿”应该抓起来的笔呀,砚台呀,刀剑呀什么的,而是毫不犹豫的抓起了女孩子用的胭脂脂粉之类的东西,古时候很信任这个抓周,所以贾政很苦恼,他也一直和命运做抗争,你抓了胭脂水粉,我偏偏不信这邪,所以在学习上对宝玉看的很紧,只要他在家,就会时不时的喊来考试他,背《四书》《五经》这些应考的书背的怎么样?练了多少大字,临了多少字帖等,这些都是封建考试需要准备的,字写到要周正,应试的图书要背的好,文章要严格按照八股文来写,大大的局限了个人的思想的发挥。

    但宝玉恰好相反是一个极其厌恶这些学习内容的人,甚至恨屋及乌,连随便在他面前提起这些考试内容的人,他也非常的厌恶,比如贾府的食客,贾雨村,甚至有一次宝钗劝说宝玉要把心思用在考试功名上,他都非常的生气,硬生生给怼回去,场面还有些难堪,还说了一些“林妹妹就不会说这样的昏话”等。

    红楼梦语(15)|教育的本质,是让孩子回来做自己

    足以看出宝玉对应试教育是多么的痛恨。

    但能够说明贾宝玉受的教育就非常失败吗?

    不见得。教育的作用是一个是教人识文断字,一个是培养健康的心智。宝玉在后者非常的见长,他关心关爱着每一个人,没有所谓嫌贫爱富的意识,他会设身处地的为人着想,甚至有时候顾不上自己的安危,也要先考虑到别人。他很有才,因为他只对自己喜欢的东西感兴趣且颇有研究,所以在大观园初建,要给各个地方安放楹联时,贾政就趁这个机会考一考贾宝玉,结果宝玉的表现很是让人惊奇,就像一股春风吹动了一潭死水,把一群食客陈腐的思想全部驱散尽,留下了真正的美的东西。在这里的对比是想说明,这些人靠着背诵四书五经这些应试考试资料而取得功名的人,在美的欣赏上和对生活的感悟上,其实都已经迟钝了,反而是宝玉,他认真仔细的观察收藏着生活中每时每刻的美,也在读书的过程中能够将见到的美的东西记忆下来,从而很好的运用到生活当中去,活学活用用的非常好,所以他作出的楹联就非常的美,这种美只可意会不可言传,这样的美也是很多家长在教育孩子中容易忽略的内容。

    在学中做,在做中学

    贾宝玉一生最大的财富,就是有一帮有学识,有内涵,有品貌的姐妹们的陪伴。所以他的成长和学习就是和大家一起生活,一起欣赏美的过程。我们知道在大观园中,他们通过举办诗社的方式,举办过几次大观园里的诗词大会,通过即时的诗歌比赛来展现当时这些孩子们的日常生活。很多人在读《红楼梦》的时候就会忽略掉这些年轻人的年龄问题,其实刚刚入大观园的时候,大家也就是十二三,十三四岁的少爷和小姐,丫头,但是看到他们的诗词之后,你就会觉得他们真的好厉害,能够将古诗词中的东西信手拈来,然后作为典故出现在自己的诗歌中,这才是真正的诗词大会。像黛玉的作诗词的能力很高,还有薛宝钗,都很厉害,以至于宝玉每每都会慨叹说自己不如她们,我觉得对宝玉来讲,每一次聚集就是一个学习的过程,这些姐妹的独特之处,都有让他学习和尊敬的地方,在同她们的交往中,宝玉的诗词功底逐渐的深厚,变得更加强大。

    红楼梦语(15)|教育的本质,是让孩子回来做自己

    台湾有部图书叫做《教室外的视野》,目前大陆还没有出版,讲的就是一个妈妈如何带着家里的孩子在教室之外学习知识,价值,能力的过程,因为在一个孩子成长的过程中,学校能够交给你的,只是你升学需要保证的知识,但是一个人的一生,拥有这些知识是远远不够的,还要去往大自然学,向自然万物学,向社会这本厚书学,比考试更重要的,比记忆更多知识更重要的,是一个孩子在认清自己后,开朗自信阳光的成长,让孩子成为孩子自己,而不是家长眼中的所谓的令人羡慕琴棋书画样样精通的“别人家”的孩子。

    相关文章

      网友评论

      • 无土土:是的,高考不能改变命运,一个人会去到哪,在高考之前早已腹中有数。
        无土土:@大野泽的风 正解哦!
        大野泽的风:@无土土 高考不能改变命运,但学习可以

      本文标题:红楼梦语(15)|教育的本质,是让孩子回来做自己

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/wkileftx.html