仁者欢乐不失礼
齐景公饮酒，一连好几天，喝高兴了，脱下朝服，摘掉帽子，自己一边击打着缶，一边问左右的人：“仁人欢乐的时候是不是都是这样的？”
梁丘据在一旁说：“仁人也是人，有耳有眼，有七情六欲，碰到欢乐的事当然也是这样。”
景公命令下属，赶快去把晏子请来。
晏子穿着朝服就来了，拜过景公；接过景公赐的酒杯，再次拜谢。
景公说：“我今天太高兴了，想和你一起享受这乐趣，你就不必那么多礼了。”
晏子听了这话一脸严肃地说：“大王您这话说得就过分了。您下面的群臣可能都希望可以不拘礼节侍奉您，但是我觉得真正的君王绝不希望这样。现在齐国的人，只要是够五尺高的，都比我力气大，也比大王您的力气大，然而他们不敢乱来的原因，就是畏惧礼仪。上边的人要是不讲礼仪，就无法驱使下面的人；下面的人如果不讲礼仪，就不能侍奉君王。像麋鹿是不讲究天伦礼仪的，所以父子共用一个母鹿。人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得礼仪。我听说过这样的话：君王没有了礼仪，就无法统治自己的国家；大臣如果没有了礼仪，下面的官员就不懂得恭敬；父子之间没有了礼仪，他的家里必然要有祸事；兄弟之间没有了礼仪，就不能长久住在一个屋檐之下。《诗经》上有这样一句话：‘人如果没有了礼仪，还不如马上死呢。’所以说礼仪是不能随便去掉的。”
景公说：“怨我太糊涂了，听信了周围小人的蛊惑，才成了这个样子。这些家伙太可恶了，我看还是把他们都杀了吧！”
晏子摆摆手说：“您周围这些人又有什么罪过呢？君王如果不喜欢礼仪，那么讲究礼仪的人就会离开，不讲究礼仪的人就会聚在身边。君王如果喜好礼仪，那么讲究礼仪的人就会聚在身边，不讲究礼仪的人自然就会离开了。”
景公说：“好吧，那就让我们讲究礼仪。请让我更换衣服，重新来一次。”
晏子回避出去，恭敬地站立在门外。景公命令侍从洗盏更酌，把酒席整理干净备好，自己更衣穿戴得整整齐齐，然后迎接晏子。晏子走进门来，按照礼节谦让了三次，登上台阶后又恭敬地采用郊祭的仪式陈上祭品，三次献酒，然后抿了一小口酒，尝了一点点菜，再次拜谢。然后说声吃饱了，告辞而出。
景公也郑重地还礼，然后离座送晏子出门。
这之后景公马上命令撤去酒席和乐工，他说：“我这样做，就是要彰显弘扬晏子的教导。”
（7-1）
作者悟评：
晏子不是儒家，他甚至很讨厌儒家的繁文缛节，但是必要的礼仪，他不但讲究，而且很重视。尤其是君臣之间的礼仪，他视作维系朝纲的根本并极力维护。景公酒后失言让下属可以不拘礼仪，晏子认为很不应该，在他看来，无论何时何地何种场合，君臣之间必要的礼仪一定不能缺位，否则，后果会非常严重。晏子在这里扮演的角色不但是诤臣，而且是帝王师，他是在教导君王如何正确使用礼仪，以树立王权的绝对权威。如今虽然已经不是封建时代，但是上下级之间还是要保有必要的礼仪，居上位者不过分强调是一种姿态，不见得他从心里不在乎；居下位者则千万不能忘得干干净净，否则，后果自负哦！
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