政绩可以愈疥疮

齐景公身上长了疥疮，很厉害，而且一年多都没有好，因此情绪很不好。他把会谴、梁丘据和晏子都找了来，问他们：“我得的这个病已经好久了，就是不见好。我曾经让史固和祝佗去巡视祭祀山川宗庙，带上祭祀用的供品，而且要带得多多的，比当年桓公还要气派。桓公当年用一份，我就用两份。可是病不但没有见好，反而越来越厉害了。我猜想一定是他们祭祀时惹上帝不高兴了，我想把这两个家伙杀了，以取悦于上帝，你们说可不可以？”

会谴和梁丘据都说这是个办法，表示赞同。晏子却不讲话。

景公问：“爱卿，你说说看。”

晏子说：“大王觉得祭祀山川宗庙有用吗？”

景公说：“当然有用啦。”

晏子说：“如果大王您认为祭祀有用的话，反过来诅咒就是有损的了。大王疏远身边辅助自己的人，堵塞了忠臣谏言的路，听不到劝戒的话。我听说现在朝廷的状况是，离着大王近的人唯唯诺诺，俯首帖耳，离大王远的人默不作声，装聋作哑。众人说的大概是实情。现在从聊摄往东，姑尤以西的方圆之内，民众人口很多，老百姓怨声载道，以至于指天诅咒大王的人多得很，一国的老百姓都在诅咒大王，只有您派出去的两个人去为大王祈福，即便他们再会祈祷上苍，恐怕也不能奏效。况且他们祈祷之时，如果实话实说，难免会诽谤大王；如果有所隐瞒，则是对上帝不忠。如果上帝是神祗，是万万欺负不得的；如果上帝不是神祗，祭祀祈祷也没有用。我希望大王把这些弄明白，不然的话，妄杀无罪的人，夏桀和商纣当年就是这样灭亡的。”

景公说：“还是爱卿说得好，解决了我的疑惑。我要加你的官爵。”他下令免去会谴的官职，不让他再管理朝政；免去梁丘据的官职，不让他再负责外交事务，把这些工作都交给晏子兼管。

晏子推辞，不接受这些任命，而且把奉禄退了回来。他主持朝政一个月，景公的病竟然好了。

景公当然很高兴。他对晏子说：“当年我的先祖桓公认为管仲辅佐朝政，有大功，又是给封邑，又是赠裘衣，又是给奉禄，因为管仲家族人少，就把这些赏赐给忠臣，所以当时忠臣也就特别多。爱卿是今天的大忠臣，我想效仿先祖，赏赐你一万家的封邑。”

晏子推辞说：“管子有一大美德，我不如他；他也有一大恶行，我又做不来。他的家族人少，宗庙祭祀也就越来越少了，我同他不一样，因此我不能接受。”所以始终没有接受这份厚厚的赏赐。

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作者悟评：

如果上司昏庸，提意见不但要有胆量，还要有技巧，要运用智慧和口才，却除他眼前的迷障，解决他的疑惑，让他心服口服。或许他会因你有功而额外奖赏你，但是，千万别以为你有了功劳就可以居功了，翘尾巴居功自傲离倒霉也就不远了，这种例子历史上太多太多。还是要切记谨守着自己的一份分际，只拿自己应得的，时时刻刻夹着尾巴，这样做人才能长久。