冯梦龙的警世通言

警世通言是明代的大编辑家冯梦龙编辑的一部包含宋，元，明三朝的话本和拟话本的总集，相当于现代的短篇小说集，冯梦龙除了编辑了（警世通言）还编辑了（喻世明言）（古今小说）和（醒世恒言）后世把冯梦龙编辑的小说称为三言！

话本是起源于宋朝，在南宋时期说书人用的手稿也就是底稿也叫底本。拟话本是明朝时候小说作家模拟宋代的话本形式而传承写出来的作品，当时这些民间的说书人其实在唐朝就出现了，到了南宋时候更加繁荣了，大都市宋城里听众是市民，说书人讲史。市民围起来收听讲历史故事。

小说的含义是讲普通世俗老百姓所熟悉的人和事叫小说，讲史呢，是说书人讲述历史流传下来的故事，这两种说书方式是最受欢迎的。

比如讲史，后人经过整理润色形成长篇历史小说，例如（三国演义）（水浒传）（七侠五义）等..

像冯梦龙编辑的短篇小说包含了许多当时明代民间艺人和著名文人的作品，所以冯梦龙编辑的三言是后人研究话本小说最主要的研究资料！

小时候上五年级读冯梦龙的（警世通言），第一卷就是俞伯牙摔琴谢知音，读这些古典小说读久了会感到话本小说叙述语言实在高山流水雅致可嘉！而且宋明时代是汉文化最富有韵味的时光，小说里面市井人物待人接物，儒生读书用功，人物的男女爱情给人感觉不是那么压抑，不是辫子满清时代的禁锢和落后的愚钝。汉文明时代的宋朝和明代的生活起居里的一言一行都有着很高雅的习惯。

比如伯牙命童子点茶招待朋友钟子期，其实点茶的含义就是古代汉人泡茶的方式之一，这是讲究的茶道，宋时代最为讲究，宋徽宗就是一代茶道大师，他和伯牙一样，沏茶，弹琴办画院。点茶是把茶汤注在水中，使得生茶浮起，那时候人们喝茶很考究，也会在茶里放一些果品。

好的小说一定品韵出高雅的生活之道，冯梦龙编辑的中国古典汉人小说里处处精于生活，一言一行就能品出道艺。

所谓道艺：是来自孔夫子所说的君子要至于道，游于艺！古典话本小说每篇都能读出韵味来，非常高雅，语言美，情志里不小气，显露出古代中国人，中国汉人的生活气质不土，很华丽的富饶感，有传统的士绅精神，就是普通的小商小贩反面人物也不是描绘出来展示出穷困的猥琐，古人都要面子志气和情怀里充斥着理想...

我最爱读（庄子休鼓盆成大道）（王安石三难苏学士）那时的风流才子大智慧的品质和节操在今天我觉得是混不下去的，这个时代是臭贫的年代是滥竽充数的缺节操时代，和科技发达没有关系，而是伦理道德情怀信仰的本质差距！

第三十二卷杜十娘怒沉百宝，话本里诠释的过去的风尘女子是多么美貌，这种美貌的大气气质中带着尊贵的笑红尘，杜十娘追的是情，沉的是百宝，检验的是人性，笑哭的是情怀的信仰，和当今的奇谈怪论之故事，什么人模狗样的穿越只要有钱有百宝，丑汉呆鸡也能变凤凰。这是两款表达生命素养的方式。古代汉人文化的气息里有着少于庸俗的丢人，多与知音说与知音听，不是知音不与谈！

（图片拍自理性生涯家藏书）