2018 · 农历三月三 ，致敬《兰亭序》诞生1665周年 ！

今天是农历三月三上巳节，按上古习俗，大家会在这天到水边祓(fú)禊(xì)，沐浴求福，洗去秽气。这不就是传说中“聚众洗澡”🛀吗？而且，还是聚集在溪边享受露天浴，果然城会玩~~~

不过，后来上巳节发生了演变，文人雅士们在这天主要是为不上班找了个完美借口，聚众去水边踏青玩水，流觞畅饮，吟诗作对！

诞生于上巳节的《兰亭序》，也与戏水有关？

1665年前的三月初三，书圣王羲之和他的澡友们朋友们修禊集会，喝酒唠嗑、买醉尽兴时，一不小心就书写了天下第一行书《兰亭序》，全文28行、324字，通篇犹如神助攻书写，字字精妙，遒媚飘逸，堪称书法界极品，压根不是一般人能书写得了的！

▲文徵明 兰亭雅集图 局部

文人骚客围坐溪边，书童将斟酒羽觞（羽觞即酒杯）放入溪中，让觞顺流而下；当觞在谁面前停下来，谁就得赋诗！如果卡壳、脑袋短路创作不了，要罚酒三杯~

所以，《兰亭序》是书圣在喝醉玩得不亦乐乎时的即兴创作，也就是今天大家常说的Freestyle。这幅无意间写下的神作，一直稳居书法神坛的NO.1，前无古人后无来者。如果你想知道书圣究竟是如何缔造“神话”，请戳：从平平无奇到千年书圣，王羲之如何被捧上神坛？

《兰亭序》点画犹如舞蹈，魅力已人尽皆知，摹本、临本传世颇多，唯"神龙本"流传最广，而真迹尚不知下落，之前萃花已经跟大家详细解析过，请戳：故宫的兰亭序竟然是赝品？

然而，《兰亭序》除其颜值高外，更重要的是，王羲之书法本身的开创性精神。

▲ 神龙本《兰亭序》（冯承素临摹勾线版）

王羲之《兰亭序》式审美，竟然是受“魏晋玄学”风尚所致！

今天是千古传奇《兰亭序》生日，更值得我们再细细回味、重温其中的各种韵味。而王羲之之所以能创作出如此神作，也非一朝一夕的偶然，除了个人认真钻研练习书法外，还离不开魏晋时代的美学孵化影响。

▲ 神龙本《兰亭序》局部

秦代李斯创立官方专用-篆书，汉代盛行隶书，民间交流书体楷书、行书一直处于小众地位。

直到晋朝王羲之，秀出自己超一流的楷书、行书，才使得楷书享有更高流量，普及更为广泛。大家开始跟风写这类潇洒字体，也为后来唐朝楷书发展做了完美铺垫。

但是王羲之毕竟不是宋徽宗，也没法强行叫普罗大众都以TA的书体为潮流趋势。那他究竟是怎么火起来的呢？

 真相是 ，王羲之很懂借力，他的书体只是顺应了大环境、大时代下的审美风 。

魏晋时期盛行“玄学”，弘扬儒家、道家互补的士大夫和谐精神。说人话，就是他们左手拥抱孔子、右手拥抱老子、庄子，一边心系天下，一边想要归隐山林。

▲ 神龙本《兰亭序》局部

这种看似有点矛盾的心理，反而促进了名流逸仕重返自然寻找灵感，与此同时文艺思潮也得到解放。当时洁身自好的才子们多隐迹山林，日常就是老干部修养身心的生活方式，读书画画，赏月对诗。

生活中他们充满诗意之美，创作更是如此，这与汉代以来错彩镂金的俗美背道而驰。就是在酱紫玄学环绕的环境下，王羲之书风致力于追求放飞自我的超脱意境，一反隶书厚重之气，达到了全新高度。

▲ 神龙本《兰亭序》局部

书圣本人精神超俗，也爱吟咏老庄，喜欢举杯寄情山水之间，崇尚这类隐逸的人生哲学观。

放大看《兰亭序》，每个字全是神作！

《兰亭序》创作上的妙若天成感，恰当诠释了他返璞归真、看淡一切的豁达心态。放大看单个字体细节，依旧是惊为天人。文中20个“之”字结构各有特色，风骨鲜明，且每个字还都不重样！

▲ 《兰亭序》中不重样的“之”字

行云流水般的书体令人赏心悦目，字背后透着豁达的意境之美！《兰亭序》恰如王羲之本人，洒脱又独具个性，这恐怕是“字如其人”的教科书般解释了。细看兰亭书体，更是回味无穷，请放大认真欣赏。

▲ 放大看《兰亭序》，每个字都非常耐看！

在《兰亭序》生日这天，联想王羲之本人在惠风和畅之日，洋洋洒洒挥笔写下旷世佳作，仍然止不住赞叹他的艺术造诣非常高深！

▲ 王羲之

谨以此文，献给1665年前诞生的《兰亭序》。再多看一万年，依然美得无与伦比！

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