【摘要】异域茶汤、西洋面包、本地河蟹，武馆、脚行、军界，凡夫走卒、风尘女子、侠客高人，不同阶层、身份、地位的男男女女，重现民国天津的世态百相。而在这幅迷人画卷中，武人们展现其“京剧老生做派”，真是漂亮极了！
《师父》海报
1.依高屋建瓴
第二次看《师父》时，还是忍不住落泪了。几乎在相同时间点，又没能控制住，热泪盈眶。与两年前那次稍为不同的是，这次我终于想明白，自己为什么会在一个看似不起眼的地方泪眼婆娑。
《师父》很好看。好看到让人忘记之前还有一部王家卫拍过的《一代宗师》。从电影气质来讲，《师父》好像是《一代宗师》的前传。
即便您是位资深的武打片迷，依然会觉得它好看。这是始料未及的。总以为，在看完《卧虎藏龙》《功夫》《一代宗师》之后，武侠或武打，只有让人回味或叹息的份了，没有再让人惊奇，甚至啧啧称赞这码事了。
自一九二八《火烧红莲寺》伊始，至二0一五年《师父》“再造江湖”，武打片类型也算是演义到“第八十七回”了。那些上了年际的，被胡金铨（《侠女》）、张彻（《独臂刀》）、刘家良（《少林搭棚大师》）、程小东（《倩女离魂》）、徐克（《黄飞鸿系列》）、周星驰、李安、陈可辛（《武侠》）等导演，李小龙、成龙、李连杰、甄子丹等功夫巨星培育或训练出挑剔口味的观众，他们是有资格不卖任何一部没有超越从前的武打片的账了。
繁华看尽，孤峰又起。
总算有一部《师父》，改变了我前些年固执地以为武打片“只能回看，不能前瞻”的想法。追根溯源，它称得上是在八十七层塔尖上跳舞，而且“舞出新意”。
导演徐皓峰2.於死里求活
能“舞出新意”全因为徐皓峰这个人。
这个人如果放到明代说不定就成张三丰了。在他身上，您能看到很多“合一”或“守一”的东西。看他的文字，心里会想，这就是他该写的东西，也理应只有他，才写得了。看他的电影，哦，心里又想，这片子也恐怕只有他能拍得了。
于是乎，再看他说话的样子，才明白，他写小说，拍电影，讲武林，三者多么像一回事又多了不得呀。
很多人并不这样。写出来的，跟拍出的不像；拍出来的，跟说出的更不像；说出来的，又实在不像是他该说的。或许正所谓，他们所求的，不是“合一”或“守一”，而是“多样”或“多元”。
徐皓峰导演当然不是。他是这个时代的反面。他说：“二0一四年《师父》开机时，咏春电影已没落。他人放弃的事，我喜欢做。一是知道了不做什么，二是死里求活，有挑战快感。”很多时候，我们认为一部电影高级、迷人，首先得承认拍这部电影的导演高级、高明。
过去二年多时间里，偶得闲暇，总惦记着为徐皓峰导演的《师父》写上几句。但总觉得念头太淡，淡得不能下笔生花，挥洒自如，笔走蛇形，一气呵成。
手头这本《坐看重围》也不知翻了多少遍，总嫌不过瘾。一是因为他的文字洗练，耐看，暗藏古风。他会如此这般写：“日本疑似汉室隐居地，天津疑似唐室隐居地，不管是否诈称，对民风有好处，可以高贵一点。”
二是因为听他讲电影背后的故事，跟他拍出来的，跟字里行间呈现出来的，没有违和感，“心道谐一”。他讲形象，讲画面，讲剧本，讲演员造型、表演和专业受训，讲镜头设计标准，讲武林掌故和武打片兴衰史，都是一招一式、硬桥硬马的写实功夫，“不欺邻里，不欺同行”。
每次拿起《坐看重围》，放下《坐看重围》，我在想呀，这部荡气回肠的开山之作，真得去电影院再看看。再念及他的《武士会》《道士下山》《刀背藏身》《逝去的武林》著作种种，又在想，他什么时候华章续前？
《师父》剧照
3.以拳理取胜
在这白驹过隙的日常光景中，也分明能感觉到这部电影渗透得有多深。
它日里，在某南方小城文化馆游走，那把咏春门的八斩刀近在眼前，脑海中闪过的却是陈识如龙似鹤的身影；它日里，看综艺《七十二奇楼》，想的却是“奥义塔”，是徐皓峰导演念念不忘的“逝去的武林”。
他懂功夫重拳理，形意八卦咏春门，寻桥标指小念头，讲得头头是道；他推崇硬桥硬马、刀法刀型，“岳武穆十三枪”、“赵子龙十八枪”、“连拿带打的八卦黑手”，耍得虎虎生威。
相比王家卫先生将英雄主义与浪漫主义糅合而成的《一代宗师》，他有自己的“范式”。“我的武打形态是：剔除血污狼狈的修饰，顺着拳理拍。拳理——运动的道理和制放的道理，以‘打得有理，赢得漂亮’作镜头设计的标准，不是打得漂亮，是赢得漂亮，一字之差，完全不同。美姿怪动，混乱真实都是感性魅力，我要让武打呈现出古典建筑的理性。”“武打片主流形态终结，而非主流——张彻帮会，胡金铨文艺，李小龙风格还在演进。”
为此，他野心勃勃，浑身是胆，要创作“一个成熟形象的李小龙重打奥义塔”，融合“张彻帮会”、“胡金铨文艺”、“李小龙风格”于一炉，唯有集大成者，才敢“再造江湖”！
即便是站在程小东徐克刘家良洪金宝陈观泰熊欣欣等追求极致的武人们的视角来看，毋庸置疑，他也是站在“奥义塔顶端的高手”。
电影角色之一：茶汤女
4.予铁汉柔情
但《师父》真正高级、高明的地方远不止“挟刀揉手”、“坐看重围”、“横线奥义塔”等等这些“打得有理、赢得漂亮”的武打设计，而在于它，蕴藏着一幅让人着迷的民国画卷和一份令人唏嘘的铁汉柔情。
从市井街头来自异域茶汤女、栖身歌舞厅的西洋舞女、天津本地的餐厅侍员到十八馆武行大老，不同阶层的女子有着个性鲜明又极其本色的面目；从野性十足的孤儿耿良辰、砥砺数载而北上搏名的陈识、气数已尽而退隐江湖的郑山傲到狡猾任性的军阀林希文，以及陈观泰、戴立忍、张傲月等人塑造的民国群英谱，不同地位的武人们，构成了一个错综复杂、张力十足的纷繁世界。
异域茶汤、西洋面包、本地河蟹，武馆、脚行、军界，凡夫走卒、风尘女子、侠客高人，不同阶层、身份、地位的男男女女，重现民国天津的世态百相。而在这幅迷人画卷中，武人们呈现其“京剧老生做派”，真是漂亮极了！
而穿插、流动其中又细腻又克制的情感戏更加触动人心。
前文说到两次“忍不住落泪”处，正是中了这些文戏的圈套——全片高潮部前奏，陈识单刀赴会“天津18馆”设下的鸿门宴，路过茶汤女的铺前，听她讲起徒弟耿良辰生前踢馆成功却被害命的传奇故事，被当作外地前来作官、被要求申张正义而身为师父的他，只能强忍悲恸，转身离去。
正所谓古人云：英雄有泪不轻弹，只是未到伤心时。那一刻，痛苦万分的克制、隐忍，才是真正高级得令人唏嘘难忘的铁汉柔情。这或许也是众多女性观众对这部武打片深度着迷的关键原因。
Written by :唐 瞬
网友评论
但阴霾的故事并不影响我给这电影打高分。特别喜欢《师父》的地方，就在于它居然描绘出了一个非常地道的天津。如果说天津是华北地区最洋气的地方，这样的称赞绝对不过分。所以影片很让我意外，竟然真的把一个洋气的天津给演出来了。那种洋气的街道，洋气的餐厅，估计会误以为故事发生在上海。
当然还有天津人的抱残守缺。特别的抱残守缺，赤裸裸的抱残守缺，让人心痛又无可奈何的抱残守缺。
我真得说，特天津。为这一点，我给这电影点赞。
就因为【仪式感】这东西，我将这部片子与程耳的《罗曼蒂克消亡史》对较了很久，他们的镜头设计，给人这种类似的感觉。但程耳的这部罗曼蒂克，我还要消化一段时间。
但愿亦能搏君一笑