问：孩子谈恋爱，是该随缘呢？还是要去攀缘？
01.什么是随缘？什么是攀缘？
对于孩子谈恋爱，作为父母，多少会关心。
如果要问对待这件事，是该随缘，还是要去攀缘，那么首先要明白什么是随缘，什么是攀缘。
我们通常会理解为不认真、随便地对待一件事，自己不去很在乎，也不是特别重视一件事情的发展，这就是叫“随缘”了。
如果自己主观意识很强地去达成一种愿望，或者特别用心地想去改变现状，想方设法依靠某些外缘，人或环境等，就把这样当作“攀缘”。
比如关于孩子谈恋爱这样的事，也许父母认为：
只要给孩子自由，不管孩子的婚事，任由孩子选择对象，将来是幸福，还是苦恼，都由孩子决定，这样就是“随缘”了。
如果是以自己的要求和设定来要求孩子，也就是所谓的“门当户对”，“有车、有房”等，要达到一定的门槛，以此来约束孩子对感情的追求。
这样大概就是一般人对“攀缘”的理解。
02.佛法如何释缘？
如果仅仅停留在这样的理解，从佛法的立场来看，还是处于比较浅层的认识而已。
要知道，“缘”这一个字，可以解释世间一切现象。
世间万事万物，无不从因缘生，无不从因缘灭，也就是佛法常说的“万法因缘生”。
因此，我们都是处于因缘之中，一切都是随着因缘的变化而变化，任何人都无法改变，就像夏天要穿很薄的衣服，冬天要穿棉袄，我们都要顺应自然因缘，这本身也是一种随缘。
这样的缘显而易见，我们也能理解，自然也容易接受，容易随缘。就算要改变自己，装上空调，至少也是知道如何应对，让自己能在改变不了天气的情况下，依然过得很悠闲自在。
但是对于人与人之间这一辈，乃至生生世世的因缘，甚至还与世间万物错综复杂的因缘交织在一起，凡夫的我们就无法理解、明了。
在这样的情况下，我们无论怎么去应对，也只不过是顺着业力的牵引去做而已。
比如孩子谈恋爱这样的事，因为父母无法看清背后的因缘，根本也不可能知道孩子他们是什么缘分，是善缘，还是恶缘，是夫妻缘，还是只是萍水相逢。
既然不知缘之所起，也不知缘之所终，不管我们是同意、反对，还是不闻不问，或者依着自己的要求，给孩子选择自认为最好的、最完美的婚姻，等等一切的所作所为，无非是在业力的推动下，不自觉地去做了而已，往往还认为是在随顺因缘。
真正做到“随缘不变，不变随缘”，这是圣人的境界，他们已经透达因果，断除一切烦恼，不受业力的牵引，不再被世间的虚妄所染。
他们随顺法性，清净自在，知道世间万物的因缘，才能真正随缘。 就像佛菩萨来到娑婆世间度众生，为了应众生根机而说法，他们知道众生的得度因缘，随顺众生，随意化现，可以是一个人，也可以是一只小动物；可以在天上享乐，也可以到地狱受苦。
如果是凡夫，我们能这样任意随缘吗？
我们只能被业力因缘所牵引，随波逐流，为心走使。
我们旷劫以来来，一直在生死苦海中常没流转，不正是因为我们随着世间染污的、虚妄的缘而常在生死，不出轮回吗？
03.如何随缘？
究竟而言，要随缘就要谁解脱的缘、清净的缘，这样的缘就是“南无阿弥陀佛”的增上缘。阿弥陀佛的缘，是一切解脱之缘当中，最清净，最强大的，可以让我们往生成佛，成佛之后，自然可以随意自在，自在随缘。
遇上阿弥陀佛救度的因缘，无论何人，都可以随着弥陀强缘，都可以攀上这清净强缘。
其他缘可以不随顺，其他的缘可以不攀，但阿弥陀佛的缘，只要有机会一定要随、要攀。
有了这样的认识，那对于孩子谈恋爱的事，既然我们不知道其中的因缘，无法做到随缘，那就把这些缘都交给阿弥陀佛。
我们只要念佛，有阿弥陀佛的强缘，自然可以转化世间的缘分，让一切都在阿弥陀佛的巧妙安排中进行。 这可以说是我们凡夫能做到最圆满的随缘、攀缘。
今生念佛，往生净土之后，自然可以做到真正的随缘。
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