罗什寺塔位于武威市北大街。罗什寺是十六国时期鸠摩罗什住过的地方。鸠摩罗什的祖先是印度人，他出生于龟兹(今新疆库车)，七岁时和母出家，曾在西域厨宾、沙勒、温宿诸国从名师学佛经论，二十岁时被龟兹王迎往龟兹，奉为国师，讲经传佛，声名遍及西域诸国。公元383年前秦苻坚派吕光征西域时，嘱吕光迎鸠摩罗什东归。公元385年鸠摩罗什到达凉州。公元386年阴历九月，吕光听到前秦已亡，便在凉州建立后凉政权，鸠摩罗什在姑臧达16年之久。公元401年，后秦姚兴灭后凉，鸠摩罗什被迎往长安。明、清两代罗什寺规模宏伟。1927年大地震后，塔身仅存其半，1934年重修。塔为8角12层，空心至顶，全部用砖砌，高32米，从下起第3、5、8层均设门，最上层面东设小龛，龛内有佛像一尊。每层都施平砖叠涩式腰檐，逐层每角具翘首，下系风铃。塔顶的刹呈覆钵形，覆钵的宝盖周围有圆光，下系小风铃。顶端为貌似葫芦形的铜制宝瓶，遥望金色辉煌。塔基呈方形，边长12米，高3米许，四周有砖砌花栏宇墙。1934年重建时，塔下掘得石碣一块，1尺2寸见方，上阴刻“罗什地基，四至临街，敬德记。”塔可能建于唐代。
百塔寺白塔位于武威市武南镇百塔村。寺建于何时无考，元代一度称为幻化寺。明宣德时维修后，赐名庄严寺。据碑刻记载，百塔寺为蒙古阔端王重修，曾为西藏喇嘛教萨迦派首领萨班居所，萨班死后于寺内火化，建大塔1座，名曰白塔。周围还有小塔50多座，也有说99座，初名白塔寺，后小塔增至百座左右，传称为百塔寺。清康熙年间重修，西藏高僧来凉州绕塔参拜者络绎不绝。白塔的来历蕴含着一个重大的历史事件：1235年，元太宗窝阔台的三子阔端驻扎凉州。1240年，奉旨派兵进军西藏。蒙古军进藏后，阔端又于1244年写信邀请西藏喇嘛教最有影响的萨迦派首领萨班来凉州会谈。正在惊恐的西藏僧俗极力敦请萨班与蒙古阔端谈判。63岁的萨班欣然受命，于公元1244年由西藏萨迦（今西藏自治区萨迦县）起程，经千里跋涉，于1246年来到凉州。适逢阔端赴和林参加选汗大会，萨班便在凉州设场宣扬佛法，施药治病，被凉州人称为神人。一年后，他和阔端举行了具有历史意义的“凉州商谈”，商定了西藏归顺蒙古汗国的条件及设官征赋等办法。会后，萨班致书西藏僧俗首领，从此西藏归顺蒙古汗国，结束了400多年西藏的分裂混乱局面。萨班在凉州募捐整修百塔寺、金塔寺、莲花山寺、海藏寺，讲佛治病，70岁时（1251）坐化于百塔寺。萨班本名贡噶坚参，藏僧通晓五明（佛教对古印度学术的分类，即声明，音韵训诂之学；巧明，工艺技术之学；医方明，医药之学；因明，逻辑推理之学；内明，佛学。）者称“班智达”（意为大学者），萨班因通晓五明，故号萨迦班智达，简称萨班。有著述20余种，著名的有《萨迦格言》、《正理藏论》、《三律议论》。现存白塔残高8米，底座直径约10米，用条砖叠砌。塔基之北，有康熙二十一年（1682）立的《重修白塔碑记》，碑高1.7米，宽0.8米，共800多字。白塔周围之小塔已荡然无存。
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