一湾绿水的长河畔有着一座古刹真觉寺，寺内的金刚平台上建有五座造型别致的佛塔表示五方佛主，被民间称为：五塔寺。五座佛塔既有印度佛塔的特点也融合了大量的中国文化元素，造型优美雄浑壮观的五塔是不可多得的明代建筑精品，也是国家重点保护的文物，如今这座古寺是北京碑刻纪念馆。真觉寺里有三绝，至于是那三绝青山给您一一道来。
坊间传闻：真觉寺始建于大明永乐年间，印度高僧于永乐年间（一四一三）年来到中国，向大明朝廷供金佛五座和“佛陀迦耶塔”的图样。永乐皇帝于是下旨建寺造塔，于大明成化九年依照图样全部修建完毕。此塔脱胎与“佛陀加耶塔”但在结构上运用了中国古建筑中的檐椽和斗拱的建筑形式，在金刚平台上的前三塔之间修建了一座寓意天圆地方的重檐绿琉璃瓦的罩亭，充分体现了中国古建筑的风格。
金刚宝座呈长方形，通高十五点七米、南北长十八点六米、东西宽十五点七三米，南北的券门内设过室、塔室、塔内中心柱、佛龛、佛像，塔内两侧有小券门拾级曲折而上可至宝座平台。平台上分立五座四角密檐式小塔，中间一塔高八米十三层，四端小塔高七米十一层，该中国塔造型被称为“坊城”式，即曼陀罗式。平台四边筑有石护栏高六十六公分左右。此乃真觉寺第一绝。
大清乾隆皇帝与乾隆十六年（一七五一年）为其母祝寿选址真觉寺，为避讳其父皇胤禛的名讳，改寺名为“大正觉寺”。第二次是在乾隆二十六年（一七六一年）为其母七十寿辰庆贺是更为隆重。下旨对寺院全面大修将主要建筑的屋顶瓦全部换成代表皇权的黄色琉璃瓦，请来了一千多位喇嘛前来诵经，各国使臣、王公贵族、各部官员纷纷前来朝贺。祝寿的宏大场面被御用画师绘成一副“厘延千梵”的画卷，真实的展现了真觉寺祝寿时恢弘的场景。
历史上该寺庙院落恢宏殿宇重重庄严肃穆香火极盛，绵延几百年后清末八国联军侵华的战火殃及到了佛国净土五塔寺，寺庙内的钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、僧舍等建筑均毁于一炬。战乱过后寺内的砖木建筑是断壁残垣一片废墟，昔日香火鼎盛五塔寺就此倾圮荒废了，只有砖石结构建成的金刚宝座五塔和两棵明代种植的银杏树得以幸存下来。
金刚宝座塔前的两棵银杏树直径得有一米多，左雌右雄的银杏树已然有几百岁矣，历经沧桑后依然蓊郁繁茂。银杏树亦称公孙树、鸭脚树、白果树等名字，是经历过第四季冰川期后仅存在我国的一种植物，佛教信奉者取其枝叶繁茂高大健壮、果实纯洁、叶子不受虫害、连年不衰，以示佛法恢宏佛门法净不受外侵，故中国的寺院多有种植银杏树，此银杏树乃真觉寺二绝也。
此五塔的金刚宝座须弥座通体雕刻，可谓是无一处不雕，形象逼真精美绝伦。精美的浮雕瑞莲花瓣，菩提树、梵文经咒，瑞兽有大象、狮子、宝马、孔雀、共命鸟等。青山给您简单地说一下共命鸟和菩提树。共命鸟，亦称香香鸟、生生鸟，梵文音译作：耆婆耆婆迦神，人面人身鸟足鸟尾背后有翼。菩提树，原称毕钵罗树系桑树科榕树乔木，因佛祖在其树下的金刚座上悟道成佛，故该树称为：普提树，被佛教视为圣树。宝座上雕刻佛教诸宝：宝轮、交杵金刚、三牌、菩提树、吉祥结、双鱼、宝瓶、莲花、华盖、胜利幢、海螺。宝座上雕刻佛像共有一千五百余尊，就有了千佛一面万佛一心的宏大佛像群，令观者心中震撼无比，此乃真觉寺第三绝也。
如过有朋友前去游览真觉寺，登金刚平台是不可能了因为正在大修，不过可以仔细观看那些精美的雕刻，感受佛教的真啼，或许您能悟到点什么。
辛卯年七月，修改于戊戌狗年元月
一蓑烟雨任平生
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