不要问我从哪里来
我的故乡在远方
为什么流浪
流浪远方流浪
为了天空飞翔的小鸟
为了山间轻流的小溪
为了宽阔的草原
流浪远方流浪
还有 还有
为了梦中的橄榄树 橄榄树
不要问我从哪里来
我的故乡在远方
—— 三毛《橄榄树》
喜欢三毛作品的人大概很少没听过这首《橄榄树》的。这首三毛作词，李泰祥作曲的歌曲，由齐豫那天籁般的声音唱响，成为一首传唱不绝的经典歌曲。
我喜欢听也会唱这首歌，我喜欢那如泉水叮咚般悦耳的旋律，更喜欢这首歌诗一样美的歌词。
或者说，歌词本来就是一首诗。我一直以为，诗是一种神奇的文体，它能用极少的字句，表达最幽微深远的感觉，最厚重深刻的哲思。
这首《橄榄树》用最俭省的字，最简单的词，写出了最打动人心的诗。那是一支流浪者的歌，是一首追寻远方的诗。
远方，因为遥远而充满无穷的魅力。
当我还是个孩子时，我渴望长大，因为长大就可以奔向远方。
夏日的夜晚，躺在星空下的屋顶，我畅想着未来的样子，望着广袤无垠的夜空，对于未来的想象花朵一样绽放在我的心空。
那时候的我，不想被锁在一种既定的生活里，那种一眼看到头的生活。
那时候的我，想成为一只鸟，无拘无束飞翔，哪怕没有方向，也不能停止飞翔，只为了享受驰骋天地的自由和快乐。
锁，对我而言，意味着禁锢，意味着封闭，意味着失去自由。
我，不想被锁住。我渴望自由。
我想到了“庄周晓梦迷蝴蝶”，几千年前的的庄周在早晨做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩起舞。
我以为那只蝴蝶是自由的化身，那是庄周的灵魂所化。白日里，灵魂需要附着在肉身上，只有在梦中，灵魂才可以脱离躯壳，化身蝴蝶，自由自在地飞舞。
每一个高贵的灵魂都有一个自由的梦想，现实就是那把锁，想要锁住自由的灵魂。
官场，对陶渊明而言就是那把锁。“误落尘网中，一去三十年。”一个“误”字，道尽了诗人多少无奈！一旦离开官场，就如打开了那把禁锢自由的锁，诗人唱出了内心的无限欢乐：“久在樊笼里，复得返自然。”
哪怕“种豆南山下，草盛豆苗稀”，陶渊明也能有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。
因为，从不喜欢的生活中解脱出来，选择了自己想要的生活。就像找到了人生的钥匙，打开了人生新世界的大门。
人生，就在锁与解锁之间。
锁住我们的，可能是家庭，可能是名利，可能是爱情。
为了孩子，一个女人常常是被锁的人，放弃了事业追求，放弃了社会交际，洗手作羹汤，时光在厨房灶间悄悄流逝。
天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。名利之心，不可没有，没有人生成了虚无。但名利之心过盛，就会变成一把锁，将你禁锢在欲望的世界里，无力自拔。
爱情，也是一把无形的锁。前几年某些景点流行一种“爱情锁”的游戏，相爱的情侣买一把锁写上彼此的名字，锁到指定的地方，寓意爱情被锁住了，永世不分离。
我觉得这不过是景点的噱头而已，爱情不是一把锁能留住的，不知当年那些挂锁的情侣有多少终成眷属，又有多少携手到老。
锁住爱情的把戏，就跟在树上刻下相爱双方名字一样，是年少无知时的幼稚行为。
真正的爱情依靠的是心有灵犀，心灵相通，锁住彼此的只能是共同的生活志趣，人生追求。除此之外，都无法将双方锁住一生。
有各种各样锁的方式，有被动无奈的被锁，有将错就错的被锁，也有心甘情愿的被锁。
在简书我就曾经多次被动无奈地被锁，当初写了一篇关于萧红的人物评说《萧红：饥饿的女儿》，刚刚和简友分享就被锁了。
我本来无所谓，锁就锁吧，不管了。但是看过文章的简友说“这么好的文章被锁多可惜！”改改吧，不知道那些地方是敏感点，我闭着眼改来改去，没想到解锁了。
谁知好景不长，没过几个小时又被锁了。又改，又解锁，又锁……如此反反复复折腾了两天，才算彻底解锁了。
吃一堑，长一智。这遭被锁文的经历让我精疲力尽，从那以后，我写文章格外注意，被锁的次数也越来越少了。
被简书锁文的感觉虽然并不好，但好在损失不大，如果被人生的锁锁住了，就得不偿失了。
当你接受了并不喜欢的工作，和不喜欢的人结婚，过着不喜欢的生活，那种被锁的痛苦才深重呢。
对于这种被锁，不能安于被锁，要努力去寻找解锁的钥匙，早日从被锁的状态中解脱出来。
如果不及时从这种状态中解脱出来，那就成了将错就错的被锁，再怎么痛苦也怨不得谁，谁让你不努力去解锁自己，除非自己肯努力改变，否则谁能拯救你？
最美的一种锁，是心甘情愿地被锁。
这种锁不需要用金钱物质，也不需要用武力强迫，一旦心被俘虏了，就愿意放下武器束手就擒。
像杨绛，在最好的年华里与钱钟书相遇相恋。她一个大家闺秀，才貌双全，为了所爱的人，甘愿不做“最才的女”，成为“最贤的妻”，一直陪伴照顾钱钟书到生命的最后。
别人也许会替杨绛不值，为她感到不平，但她却甘之若饴，为她爱的人付出，本身就是一种幸福。
这样心甘情愿的被锁，是甜蜜的牵绊，是不舍的纠缠，让人羡慕不已。
愿我们都能从不喜欢的生活里解锁，愿我们都能找到心甘情愿被锁的人。
钥匙，一定要保管好了！
2021-7-24
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