
不要问我从哪里来
我的故乡在远方
为什么流浪
流浪远方流浪
为了天空飞翔的小鸟
为了山间轻流的小溪
为了宽阔的草原
流浪远方流浪
还有 还有
为了梦中的橄榄树 橄榄树
不要问我从哪里来
我的故乡在远方
—— 三毛《橄榄树》
喜欢三毛作品的人大概很少没听过这首《橄榄树》的。这首三毛作词,李泰祥作曲的歌曲,由齐豫那天籁般的声音唱响,成为一首传唱不绝的经典歌曲。
我喜欢听也会唱这首歌,我喜欢那如泉水叮咚般悦耳的旋律,更喜欢这首歌诗一样美的歌词。
或者说,歌词本来就是一首诗。我一直以为,诗是一种神奇的文体,它能用极少的字句,表达最幽微深远的感觉,最厚重深刻的哲思。
这首《橄榄树》用最俭省的字,最简单的词,写出了最打动人心的诗。那是一支流浪者的歌,是一首追寻远方的诗。
远方,因为遥远而充满无穷的魅力。
当我还是个孩子时,我渴望长大,因为长大就可以奔向远方。
夏日的夜晚,躺在星空下的屋顶,我畅想着未来的样子,望着广袤无垠的夜空,对于未来的想象花朵一样绽放在我的心空。
那时候的我,不想被锁在一种既定的生活里,那种一眼看到头的生活。
那时候的我,想成为一只鸟,无拘无束飞翔,哪怕没有方向,也不能停止飞翔,只为了享受驰骋天地的自由和快乐。
锁,对我而言,意味着禁锢,意味着封闭,意味着失去自由。
我,不想被锁住。我渴望自由。

我想到了“庄周晓梦迷蝴蝶”,几千年前的的庄周在早晨做了一个梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,翩翩起舞。
我以为那只蝴蝶是自由的化身,那是庄周的灵魂所化。白日里,灵魂需要附着在肉身上,只有在梦中,灵魂才可以脱离躯壳,化身蝴蝶,自由自在地飞舞。
每一个高贵的灵魂都有一个自由的梦想,现实就是那把锁,想要锁住自由的灵魂。
官场,对陶渊明而言就是那把锁。“误落尘网中,一去三十年。”一个“误”字,道尽了诗人多少无奈!一旦离开官场,就如打开了那把禁锢自由的锁,诗人唱出了内心的无限欢乐:“久在樊笼里,复得返自然。”
哪怕“种豆南山下,草盛豆苗稀”,陶渊明也能有“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然自得。
因为,从不喜欢的生活中解脱出来,选择了自己想要的生活。就像找到了人生的钥匙,打开了人生新世界的大门。
人生,就在锁与解锁之间。
锁住我们的,可能是家庭,可能是名利,可能是爱情。
为了孩子,一个女人常常是被锁的人,放弃了事业追求,放弃了社会交际,洗手作羹汤,时光在厨房灶间悄悄流逝。
天下熙熙,皆为名来;天下攘攘,皆为利往。名利之心,不可没有,没有人生成了虚无。但名利之心过盛,就会变成一把锁,将你禁锢在欲望的世界里,无力自拔。
爱情,也是一把无形的锁。前几年某些景点流行一种“爱情锁”的游戏,相爱的情侣买一把锁写上彼此的名字,锁到指定的地方,寓意爱情被锁住了,永世不分离。
我觉得这不过是景点的噱头而已,爱情不是一把锁能留住的,不知当年那些挂锁的情侣有多少终成眷属,又有多少携手到老。
锁住爱情的把戏,就跟在树上刻下相爱双方名字一样,是年少无知时的幼稚行为。
真正的爱情依靠的是心有灵犀,心灵相通,锁住彼此的只能是共同的生活志趣,人生追求。除此之外,都无法将双方锁住一生。
有各种各样锁的方式,有被动无奈的被锁,有将错就错的被锁,也有心甘情愿的被锁。
在简书我就曾经多次被动无奈地被锁,当初写了一篇关于萧红的人物评说《萧红:饥饿的女儿》,刚刚和简友分享就被锁了。
我本来无所谓,锁就锁吧,不管了。但是看过文章的简友说“这么好的文章被锁多可惜!”改改吧,不知道那些地方是敏感点,我闭着眼改来改去,没想到解锁了。
谁知好景不长,没过几个小时又被锁了。又改,又解锁,又锁……如此反反复复折腾了两天,才算彻底解锁了。
吃一堑,长一智。这遭被锁文的经历让我精疲力尽,从那以后,我写文章格外注意,被锁的次数也越来越少了。
被简书锁文的感觉虽然并不好,但好在损失不大,如果被人生的锁锁住了,就得不偿失了。
当你接受了并不喜欢的工作,和不喜欢的人结婚,过着不喜欢的生活,那种被锁的痛苦才深重呢。
对于这种被锁,不能安于被锁,要努力去寻找解锁的钥匙,早日从被锁的状态中解脱出来。
如果不及时从这种状态中解脱出来,那就成了将错就错的被锁,再怎么痛苦也怨不得谁,谁让你不努力去解锁自己,除非自己肯努力改变,否则谁能拯救你?
最美的一种锁,是心甘情愿地被锁。
这种锁不需要用金钱物质,也不需要用武力强迫,一旦心被俘虏了,就愿意放下武器束手就擒。
像杨绛,在最好的年华里与钱钟书相遇相恋。她一个大家闺秀,才貌双全,为了所爱的人,甘愿不做“最才的女”,成为“最贤的妻”,一直陪伴照顾钱钟书到生命的最后。
别人也许会替杨绛不值,为她感到不平,但她却甘之若饴,为她爱的人付出,本身就是一种幸福。
这样心甘情愿的被锁,是甜蜜的牵绊,是不舍的纠缠,让人羡慕不已。
愿我们都能从不喜欢的生活里解锁,愿我们都能找到心甘情愿被锁的人。
钥匙,一定要保管好了!
2021-7-24

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