二 “我们是爱美的人”（2）
米隆（艺术类前文中著名的《掷铁饼者》创作者）和他同代的雕刻家都在努力探讨一种标准的美，不但公认全身应该是头的七倍，而且寻找每个部分的恰当比例。波里克莱特为此写了专文，同时做了一个男子全身像的“范型”（也称《执矛者》）就是这种意图的实验。
在希腊人看来，神不是一种不可知的玄秘之物，神不过是更强健、更聪明、更理想的“人”，他们和凡人一样有七情六欲，与普通人一样有血肉之躯，只是比普通人在各个方面都更完美而已，这也正是艺术形象所追求的理想，一个心灵和肉体都发育得完美而均衡的人。
神话中说，雅典娜是从他父亲宙斯的脑袋里诞生出来的，她兼具武功与智慧的威力，故雅典人尊她为佑护国土的女神。流传下来的前五世纪的作品中有一件雅典娜的头像，优美中含有男性的刚强，既有处女纯洁的美，又在思考中显出智慧，有人认为这件头像有可能是希腊盛期最煊赫的艺术家菲迪亚斯（约前490～前430）的作品。
对于神的“人化”，即所谓“神”不过是人的最美好的表现——这正是使艺术家突破传统束缚的思想的基石。
（资料来自《西方美术史话》第三章：永久的魅力——“爱琴文化和希腊古典艺术”之二“我们是爱美的人”）
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