中国人向来是迷信的。
比如说，你劝一个得了病的乡下人去拜拜神，他一定不信你，因为他想着去医院看看去。等到医生也束手无策的时候，你再劝他拜拜神，他肯定会去拜。毕竟，有这么句话一直流传着“宁可信其有，不可信其无”，到现在也一直是个至理名言。就比如买保险这件事，你问他为什么花钱买保险，他会说，没有事就最好啦，真不幸出事了也有个保障，所谓花钱消灾，况且保险的钱也不多。中国人是聪明的，至少“宁可信其有不可信其无”这种思想不会让自己有太大的损失，万一灵了呢？
即使现在，国家号召破除迷信这么多年了，但迷信的人依旧很多。拍戏开机前，先拜一拜。房屋上梁前，得拜一拜。就连房地产开工前，也得先拜一拜，诸如此类的迷信还有很多。就像父母从小告诫我们的，对人笑一笑既讨好又没什么损失，拜一拜也花不了多少钱，倒是可以寻个好运，何乐而不为呢？
不过，无论怎么拜，无论拜哪个神，都少不了焚香。在佛教传入中国之前，香大都在上层社会以及宫廷中使用。佛教传入之后，焚香礼佛的做法便传遍了大江南北。人们认为，焚了香，就可以供养三届诸神，与神明直接沟通。人们坚信香火的作用，所以很虔诚。焚香礼佛是一件非常严肃的事情，就连皇帝也要按规矩来。再普通的礼佛也需要焚支香，并按照规定的动作磕头。
据说，即使是扎个小人使坏，在作法之前也都要先焚香，不然威力就没那么大了。我们看到的僵尸片，无论是捉僵尸还是斗僵尸，道长都得焚香，不焚香祖师爷不上身啊！直到现在，人们对香还是一阵的追捧，逢高考必有数万人半夜不睡只为抢个头香。我想，要是佛祖会说话，怕是会打着哈欠来一句“都退下吧，本佛乏了！”
为了求得好事，只焚香可不行。人世间况且都要行个贿赂，鬼神更免不了。
就说灶王爷的事儿吧，灶王爷，大家都知道，又叫灶君。他是一个专门给天庭打小报告的神。传说每年腊月二十三晚上，灶王爷都会上天汇报这家人的情况，等到了除夕再返回人间。话要从灶王爷的嘴里说出来，咱得贿赂，得让灶王爷说些好话。所以人们要在年廿三谢灶，给灶王爷供奉些吃的，什么糖瓜、汤圆、麦芽糖都行，总之是些又甜又黏的东西，这样才塞得住灶神的嘴巴，让他回去说些好话。不是有“吃甜甜，说好话”“好话传上天，坏话丢一边”这样的俗语嘛。
世界由人、鬼、神构成，除了贿赂神，鬼也得贿赂。贿赂鬼最简单的方式就是烧纸钱，阴间小鬼得了钱，死去之人才会在阴间少受点苦。《聊斋志异》中的周子明被鬼差索贿，不放回阳间。后来周子明托梦给他家人，烧了二十串纸钱才被释放回家。不过，遇事后给神明烧香献祭也不是全管用。佛教里的菩萨总是大慈大悲，大公无私，绝不会因为这点小恩小惠烧几炷香就偏袒了你。如果为非作歹，菩萨也不会饶恕。对于普通百姓来说，只要平日里多多积德，即使不去烧香礼佛，菩萨也不会让他们吃亏。所以，积德又显得非常重要了。
劝人积德行善的话实在太多，最熟悉的莫过于“善有善报，恶有恶报”，讲究的是因果报应。诸如“一日行善，福虽未至，祸自远矣”“一日有三善,三年天必降之福”之类的话，着实说明了积德行善的好处。如果还不够明显，那么“放下屠刀立地成佛”实在是立竿见影。自古以来，即使是恶贯满盈的大坏人也都知道平日里要行善，比如施个粥、修个学校，毕竟佛教讲究的是未来，再坏再贪的人也不愿入那十八层地狱。穷人也可以行善积德，虽然出的力不多，但总归可以为子孙后代造福。
古代文人迷信起来也略显可笑，尤其是在科考之前，因为做梦而更改姓名的人不在少数。说从前有个姓李的人和儿子一起参加科考。有一天儿子梦到有人推车朝他走来，车里面都是及第的文书，儿子翻来翻去嫩是没找到他们父子俩的名字，只有一个叫李遂夫的，那个推车的就问李遂夫是不是就是他的名字，他赶忙答是。醒来之后，赶紧改名为李遂夫，后来果然父子俩高中。
除此之外，科举考生还兴拜神，拜岳神，拜文昌，后来什么瑶台仙女、上元夫人等等都拉出来拜。拜过神的总比没拜过的更加自信，不是有句话说，自信就是成功的一般吗？再一个就是去占卜，科考期间，术士基本门庭若市，有些术士是个人来问都回答会中,所以考生争相去算命。占卜、解梦、拜神什么的，本来可信度确实不高，不过是由于有些高中的人拜了神、占了卜，引起大家争相效仿。这就是上文所说的利己论。即使放到现在，跟你说，你吃了这个粽子真的有可能高中，你吃不吃呢？
文人的迷信并不全表现在科举上，这里说个册子，叫“功过格”。文人们将自己的善行和恶行都记载在这小册子上，并用正负数字标示。奉行者每夜自省，将每天行为对照相关项目，给各善行打上正分，恶行打上负分，只记其数，不记其事，分别记入功格或过格。等到月底，如果功大于过，那就好好保持，如果过大于功就非常懊悔，并在下个月多做些功补上去，生怕得到责罚。
作为靠天吃饭的农民对迷信则更加信奉，求雨求子，发财致富，治病辟邪，生男生女，这些都司空见惯。尤其在迷信生效的时候，你就不得不信了，对此我有些亲身体会。
小时候经常见到外公用泼水的方式给别人治水痘，由于和别人不熟也就没问过有没有效果。后来我不幸得了水痘，家里人第一时间把外公叫来泼水痘，实话说，我对此是不大相信的。然而，一段时间之后，水痘自愈了。我心想这只是巧合罢了，然而后来村里有了个得了水痘，医生觉得太严重让到医院治疗，由于舍不得花钱，那人就找了外公泼，谁想到后来还真的泼好了，从此我便深信不疑。
不过，迷信这种事，在农村害人害己的还是多的。现在不知有没有，反正早些时候是有很多的，叫通灵。家里一个娃生病了怎么也治不好，就请个大师来。大师把娃绑起来，弄好装备就去通灵，让妖魔鬼怪附身告诉诉求，比如要点金银财宝什么的。父母一听是没给钱，就在某地埋上几个元宝来消灾，哪知那元宝没多久就会被大师拿走，送钱的人还以为神仙显灵了呢，娃好不好就不得而知了。
有时也就奇怪了，明明是人创造的神，为什么我们还要如此笃信他。就比如送子观音，据我了解，是佛教传入中国后，中国的佛教徒给创造的。不是想要孩子吗？行，那造个送子观音，拜她就能得子。人们不是怕鬼吗？得，鬼也得怕个东西，于是就有了“人死为鬼，鬼死为魙”这句话了，以后往大门上贴个魙就不怕鬼来欺负了。
有人说，我信佛，信道，信各种教，信的是宗教。其实，任何和牛鬼蛇神扯到一块儿的都叫迷信。梁启超笃信佛教，他说佛教和迷信的区别在于佛教的教义，这确实很重要。不过，话说回来，能被统治者利用的信仰都可以叫宗教，不能利用的，有所统治的都被划为迷信。不过，也不用纠结，只要迷信不害人不危害社会，给鬼神供奉点祭品也没什么，总比没了信仰的好。
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