五、对于冉闵的评价
历史学家范文澜在其著作《中国通史》中写道：“他的野蛮行动反映着汉族对羯族、匈奴族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容儁致祭赠谥，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。”
吕思勉在《两晋南北朝史》中提到：“闵既诛胡羯，而又杀谏臣以媚之，则本非有民族内外之见。盖当时五胡，习以汉族以外诸异族为斗士，攻闵者所用多其人，故闵觇知其不为己用而诛之，所翦除者异己，非有鉏去非种之心也。然‘各任所之’之令一下，胡、羯去而赵人悉来，则民族同异亲疏之义，虽未光大，终阴行于不自知之间，而闵不能引而伸之，以成功而远祸，亦可惜矣。”
《晋书·石季龙载记》尝写道：“世龙（石勒的字）之殪晋人，既穷其酷；永曾（冉闵的字）之诛羯士，亦歼其类。无德不报，斯之谓乎!”
笔者赞成一位网友的说法：“对于冉闵，不能盲目的崇拜，也不能一味的诋毁”。
六、关于冉闵的谥号
《十六国春秋》记载为“武悼天王”（《晋书》同之）；《资治通鉴》记载为“悼武天王”。
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