（一）
我不是一个不在乎自己形象的人。
但我却常常连续几天不换衣服、顶着一头油腻的头发，若无其事地活着，而且这种状态似乎有常态化的趋势。
我不想为自己的懒惰找借口，但我觉得这个世界上其实并没有谁是真正懒惰的，只不过是暂时没有什么能让他提起劲的事情，而他又不愿意虚伪地表现出自己对每件事情的激情或乐趣而已。
说到这里我就想起古龙小说里的懒汉了，有些人懒得几天一动不动，但杀起人来却干脆利落，毫不含糊，这难道不足以证明懒惰这顶帽子的徒有虚名吗？
但我不修边幅这事，却与懒惰无关。
我只是觉得：如果我连关心自己灵魂的精力都没有的话，又何必去关心自己的外表呢？
（二）
事实上，我每天都关心很多东西，唯独不敢关心自己的灵魂，因为我很清楚它想要什么，但我却不能帮它实现，每当心理搏斗失败时，我就骗它，再忍忍吧，比如十年后。
《尚书》里有两句话，讲得真他妈深刻：
作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
前半句不理解没关系，跟后半句反着来：虚伪的人，心会很累，而且这种表演必定越来越拙劣。
没错，我现在扮演的就是这个角色，但是表演给外人看，即使累点也不会超过二十四小时，即使拙劣点也鲜有人会拆穿，毕竟互相都理解。
但自己骗自己是真的难。
每到这个时候，我都会记起《尚书》里的另外两句话：
天作孽，尤可违（离开）；自作孽，不可逭！
老天作孽，无非是打个雷、下个雨、地震、洪水，就算没有预警，也还有一定逃生的可能。
自己做了孽，灾源就在自己心里，往哪跑？跑到哪，灾难就带到哪，真是“无所逃于天地之间”。
后来不知道是谁把这句说改成了，“天作孽犹可活，自作孽不可活”，这太残忍了，即使做了孽，我也还想活着。
大不了，就不逃了呗。
（三）
我不想在表达自己的时候使用任何的典故，但很无奈，我迫不得已。
我觉得我首先应该让自己的表达尽量准确，然后再去考虑这种表达方式是否能被人准确的接受。
尽管得到别人的理解对我来说很重要，但清楚无误地表达自己对我来说更加重要，错误的表达下，不可能有正确的理解，而传达给别人一种错误的形象无疑是一种欺骗。
我想要的是真诚。
《中庸》说：
不诚无物。
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