李健吴译
文/戍一
把梦寄托在别人的身上，是多么的不安全。
福楼拜在写《包法利夫人》时，其实包法利夫人说的就是他自己。他的童年在浪漫主义风靡法国时度过，接受浪漫主义的熏陶，使这部作品充满了浪漫主义色彩。
《包法利夫人》与其说是展示了第二共和国时期的法国社会风貌，倒不如说更加贴近于现代的生活。
由于时代迭代的速度之快，思想观念也从保守化逐渐变得理想化、浪漫化。每个人几乎每天都在受欲望的驱使，变得匆忙，变得麻木。
生活百无聊赖，灵魂得不到滋润，爱情的追求只是停留在幻想之中。
《包法利夫人》的主人公爱玛就是一直在自己的幻想中生活着，欺骗了自己的一生，不知不觉犯下了无可挽回的过失。
故事的大概如下：
一个农家的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义小说，她瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的情况下，只好服毒自杀。
看完这本书以后，我们可能都会对爱玛这个人产生憎恶的情绪。但是我们又何尝不是这样的人，在欲望和利益的驱使下做着本不愿做的事。
福楼拜
▶1.幻想的萌芽
由于时代的原因，现在的父母都会把希望寄托于自己的孩子上。让孩子带着自己的期望去成长，也会不断的去灌输他们美好的想象， 给他们最好的教育，但是从没结合现实来考虑孩子的世界，去思考关于他们的未来。
有的仅仅是望子成龙，望女成凤。
年幼时家贫，父母早早就扔下我外出打工了。当时是由爷爷照顾我的，他以前当过兵，待过部队。小的时候经常会给我讲打仗的故事，权利的象征，金钱的欲望。
每次小学放学一回家，在吃饭睡觉的时候他就会不断的对我唠叨，让我好好的学习，将来做一个大官。当官了别人会送你钱，也会送你花姑娘，你想干啥就可以干啥。尽管那个时候的我啥也不懂，但也无法阻止他对我“美好”的寄托。
就这样，在我求学的路上，一直带着爷爷给我的幻想成长着。
我想大多数孩子可能都会有这样的灌输，这或许是一种激励，但也可能适得其反。
另外随着社会的发展，一些家长以及孩子也会在大环境中耳濡目染，逐渐改变自己原有的价值观，人生观，爱情观。
我们可以看到越是富有的家庭，对孩子的培养越是自由。反而家庭贫困的孩子，在视野上却显得狭隘无比。
贫穷的孩子寄托着家庭的未来，反而失去了自己。一心想着听父母的话，按照他们的安排来生活。这样以来，一直就生活在父母的影子里，谈何能有自己的未来。
对于这些孩子来说，未来的梦想仅仅只是父母给予他们的幻想。
我们反过来再看爱玛，其实很过家庭都与爱玛的经历类似。在小的时候，父母为了给予她最好的成长环境，送她进修道院，给她灌输贵族思想，以为这样就可以让自己的孩子沾染贵族气息。
所以在爱玛的世界里一直受浪漫主义文学的薰陶，灌给她满脑子诗情画意，什么风啊，树林啊，月下小艇、林中夜莺啊，什么勇敢如狮、温柔如羔羊的骑士啊，这一套思想感情和现实生活相隔十万八千里，她也在这些浪漫中迷失了自己。
生活对于她来说只是一种无穷尽的虚无寄托。
▶2.暖饱思淫欲
在庄稼人的眼里，像包法力这样的医生被公认为是有身份的人，又加上治好了卢欧老爹的腿，可见是很有学问，爱玛也就理所当然的成为包法利的夫人。
尽管已经和包法利这样踏实的人在一起，但是这并不是爱玛所期待的爱情。包法利医生既无才干，又无雄心，举止无风度可言，不是她所理想的骑士的形象完全不配。
这使她不得不去重新在生活中凿开一个幻想的洞，满足她对欲望的追求。在憧憬中她不停的背着包法力偷情，用这种方式来满足她内心的空虚。每一次的偷情都使她的欲望更加强烈，口子也变的越来越大。
包法利自始至终都很爱他这个美丽的妻子，她的一颦一笑都使他感到陶醉。于是他更加努力的工作，不辞辛劳。为了让她每天高兴，他不惜离开他的病人，从一个城市到另一个城市。尽管他这么努力，但依然无法填补爱玛欲望的口子。
包法利的不断拼搏，使爱玛的身体过着舒适的生活，整天在家无所事事。可对于爱玛来说，物质的宽裕并不代表精神的满足。得不到精神寄托的她，整日活在自己的幻想中，只有她的情人才能给予她所期待的所有。
暖饱思淫欲，在现实的生活中也有活生生的例子摆在我们面前，宝强离婚事件众所周知。在宝强当日凌晨发布声明时，我们从中可以看到宝宝为这个家付出了很多，也兢兢业业的做一个好老公。
但还是没有拴住马蓉膨胀和虚伪的心，出轨他的经纪人，挪移他的财产，用这些行为来填补她内心的欲望和空虚。生活的安逸并没使她更加珍惜与王宝强的婚姻，反而带给了她无限的幻想。
在最近超火的电视剧《人民的名义》中，开头一个小小的处长贪污受贿两亿三千九百九十九万元，钱筑成墙，铺满床，塞满冰箱。
可见一个人若心生贪念，无论生活再使他怎样的舒适，也无法抵挡他那欲望的枝头在墙外蔓延。
▶3.欲望，是生活品质的支柱
欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。
有欲望对于我们来说是一件好事，它的存在也是我们前进的动力。
但欲望只有相对，没有绝对。欲望也是有界限的，一旦过了界，那就失去了它本身的好。
每个人对欲望的追求都得有个规范，有个度。若将欲望无限制的放大，信马由缰，到最后可能反被欲望给吞噬。
当看完《包法利夫人》后，我假想爱玛要是能稍微控制自己的欲望那结果会是怎样，她那么的知书达理，有品位，有知识。包法利在外面为她赚钱，她在家好好的教育孩子，在有空时发挥她的个人优势为包法利拉拉顾客，一起经营好他们的小生意。
那该是一件多么让人为之感到幸福美好的事，但是一切并不能如我们想象。她根本控制不了自己，一次欲望的释放，使她再也无法收回。留给她一生的只是无限制的幻想和欺骗。
生活是需要有追求的，有追求就有欲望，有欲望就有行动的力量。要想去提高生活的品质，需要去净化欲望的种类。
欲望要去满足自己的现实，超越现实的一切那就是杂念。在追求欲望的路上，要始终坚持一个准则，在准则之内找到最好的生活。
只有怀揣好的欲望，才能支撑起好品质的生活。
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