①冲动属于魔鬼
很惊讶圣经里面以“激动”一词来形容大卫的犯罪（代上21:1），我们如果连贯的读经文，就会发现，此事并非出于上帝，而是撒但。是撒但钻了空子，借着大卫的骄傲之心，就起来攻击以色列人。
“激动”在希伯来原文的意思里面，含有“刺激、冲动、耸动之意”。大卫在骄傲自大之中，因为冲动就被撒但钻了空子，他要人去数点以色列人，好知道他们的数目，以此来炫耀自己的强大，借着攻击他国来显明自己的能耐。
连一向好战的约押都劝大卫说:“ 愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王阿，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢（代上21:3）？但王的命令胜过约押。
这能够单独怪大卫一个人吗？以色列民要求立王，学习外邦人去打仗的选择（撒上8章），岂不是为他们的骄傲也同样付出了代价吗？约押就走遍以色列地，将数点的总数奏告大卫，以色列人拿刀出去打仗的共有一百五十七万。他们渴望以战争来突出自己生命的价值，却全然不管战争是可以使人失去生命的。
上帝非常不喜悦大卫数点百姓的事，便降灾给以色列人。上帝就吩咐大卫的先见迦得，让他去告诉大卫，要么，是国中三年的饥荒；要么，被敌人的刀追杀三个月；要么，国中有三日的瘟疫。这三样灾，随大卫选择一样，上帝好降与大卫（代上21:12）。
大卫只想落在上帝的手中，因为失去上帝的眷顾，他逃到哪里都会有生命危险。而那些纵容大卫软弱犯罪的以色列民（代上20:2），上帝就降瘟疫与他们。于是，以色列人就在瘟疫中死了七万。上帝的使者还准备去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，上帝看见就后悔了。
于是，上帝就不降这灾，并且吩咐灭城的天使住手了。以色列民算是明白了，若不是万军之耶和华给他们稍留余种，他们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了（赛1:9）。
②感动缘于上帝
上帝造人的时候，是按照他自己的形象造了人类。在人类犯罪以后，仍然还剩有上帝起初造人时候的良心、感动等等，然而在罪的面前，就显得那么的稀少却又无有价值，所以，人即或有良心发现，却常常反复无常。感动之后，却少有实际行动，或者在行动中，因为罪的存在，反而陷入到麻木之中。
面对罪人，上帝却丝毫没有弃之不顾，反而在神差遣使者去灭耶路撒冷的关键时候，上帝看见又后悔了，就不降这灾了。
当大卫及时悔改回头，上帝就赦免。因为他不但认自己的罪，而且，还为那些软弱的百姓祷告，上帝就因为大卫在他的里面认罪悔改和彼此代求，使百姓就得蒙医治。
迦得按着上帝的吩咐告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华筑一座坛。大卫受到了神的灵感动，要以足价买阿珥楠的禾场，在其上为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。
因为大卫有从神而来的感动，他在上帝面前的代求，上帝就让天使收刀入鞘，大卫更看到了上帝的全能与伟大。大卫因为数点人数而犯罪，所以，他愿意诚心悔改认罪，并且以恐惧战兢的敬畏之心，在上帝面前，作成得救的功夫。
从上帝而来的属灵的感动，才能够使人谦卑，并且使人归主，得以认识上帝，甘心乐意的把最好的奉献给上帝。面对教会的软弱与世俗的诱惑，不是冲动的埋怨，而要扪心自问，上帝给我们的感动在哪里呢？我们积极向上爱神爱人的行动又在哪里呢？（漢之東）
《住在你里面》
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