研己录-读句 尼采(上)

作者: 静然说秩序生活 | 来源:发表于2017-06-13 13:33 被阅读34次
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每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

自问:你每一天都体会到学习与进步的乐趣吗?

一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

自问:每天你都回顾你的人生使命了吗?

但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。

自问:你最大的假象敌是什么?你害怕吗?

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

自问:学会缄默,在缄默中独自成长。

不能听命于自己者,就要受命于他人。

自问:最清醒的自我相处之时,就是自我听命之时。

你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。

自问:自我承当的过程,就是成长蜕变之过程。

你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。

自问:你就是奇迹。创造你的奇迹。

生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。

自问:不断更深层次的自我挖掘,才能找到力量的根源。

人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

自问:只管自我飞翔,俯瞰的世界才是最美妙的。

谦逊基于力量,傲慢基于无能。

自问:有力度的谦虚,就是自信。

与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

自问:你的对手和你朋友一样,需要挑选他们的质地。

人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。

自问:你今天做的每一件事,活在当下了吗?

所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。

自问:对敬畏的理解,你有多深刻?

一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。

自问:学会接受曲折。

你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!

自问:自己给的才是安全感。孤独是自由。

也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。

自问:每日复盘你做的事,在达到目标的路上是否有添砖加瓦。

无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。

自问:钝感力。

完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

自问:如何在生活中谈论自我?

“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

自问:痛饮自己的苦,亦享受自己的乐,便是担当。

对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它。

自问:有什么会比面对死亡更恐惧?任何事不妨大胆。

同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人,应锻炼他,使他提高,这才是真正的爱。

自问:在不同的场景,你会表达真正的爱吗?

自从我厌倦了寻找,便学会了找到。

自问:总结过找到的路径吗?

愚昧无知是一切痛苦之源。

自问你通过什么方式在一步步减少个人的愚昧与无知?

聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。

你的良知在说什么?——你要成为你自己。

自问:成为你自己的路上,先清除自己不需要的所有。

一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友,他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求,而是他的喜悦;那不是他的饥渴,而是他想要分享的丰富之爱。

自问:你有哪些精神上可以深谈的朋友?可以分享爱吗?

要真正体验生命,你必须站在生命之上。

自问:你在体验之中吗?你如何站在生命之上?

没有哪个胜利者信仰机遇。

自问:胜利者之路,都是自己踩出来的。

许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

自问:你没有时间去浪费时间。

平淡的生活,往往是最危险的。

自问:警觉平淡,特别是思想与精神世界的匮乏。

只有不断引起疼痛的东西,才不会忘记。疼痛是本能,是维持记忆力最强有力的手段。

自问:在痛过之后的领悟,都是变得强大的养分。

就算人生是出悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦,我们也要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。

自问:你所选择的人生只要是自编自导自演,就精彩过绝大部分人。

喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。

自问:兴高采烈和手舞足蹈,都是活在当下的一种外在表现。

不想沦为芸芸众生的人只需做一件事,便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤:“成为你自己!”

自问:散漫,是通向成为自己的最大障碍。

凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么?

自问:你做了什么?

读书给我更多的憩息,引导我散步在别人的知识与灵魂中。

自问:只读经典。

只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。

世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通往何方?不要问,走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候,他已经攀登得比任何时候更高了。

自问:做难做的事,走难走的路。不需要同行者的勇气是来源于能自我超越的底气。

人是一条污脏的河。因此,我们必须成为大海,方能容纳一条不清的河而不至自污。

自问:人要有海纳百川的胸襟与气魄。

极端的行为来源于虚荣,平庸的行为来源于习惯,狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。

自问:警惕自己无意识中产生的极端,平庸,狭隘的行为。

人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。

强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。

出生自今,你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂,同时又令你喜悦?

自问:你的人生最大希望是什么?

如果我们学会使自己更加愉快,那么我们最好不要给别人制造痛苦,不要有折磨别人的念头。

自问:自我愉悦的最短路径就是内外圆融一致,思想行为一致。

在孤独中,孤独者将自己吃得一干二净,而在群体中,他被众人吃掉。现在,你选择吧。

自问:清醒的一天,留足够的时间把自己吃得一干二净。

智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。

自问:活成一个女战士。

要提高别人,自己必须是崇高的。

自问:你对崇高的理解是什么?

不要因为自己没有天赋的才能而悲观:要是觉得自己没有才能,就去学习一种。

自问:自己就是最大的宝藏。

一旦选择相信,一切皆有可能。

自问:理想于现实之间的自我对照,落到执行。

一个人在本性的驱使下,会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护,或尊重,或责备,掩饰自己的习惯。

具有相同本性的两个人,很可能会追求根本不同的目标

自问:审视习惯,而非自身。选择和本性一致者同行。

一定要相信我,要想在生活中硕果累累或充满高兴,那就是要去生活在危险中。

自问:处于危险之中,就是自我超越的起点。

对他人是快乐的人,对自己是睿智的人。

自问:对睿智的理解是什么?

一个人心里越喜悦、越自信,就越容易忘记大笑,相反地,他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑,可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。

自问:由开心大笑到睿智微笑是感性与理性的不同控制所致。

理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。

自问:原谅他们,帮助他们,离开他们。

历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。

自问:对伟大事物的反思,是获取力量的途径之一。

那求之于外的人往往很容易迷失自己。

自问:向内求索,成为你自己。

一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。

自问:勤奋是卓越的必备条件之一。

谁不把一天的三分之二留给自己,谁就是奴隶,无论他想成为怎样的人,成为政治家、商人也好,成为官员、学者也罢,只要这样就都是奴隶。

自问:更科学与谨慎的使用你的最宝贵资源——时间。

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