第二十五篇
连动
古有连动之灵，名谓文明之始，尚有连动之气，可诚可兴可灭可败。 有名之名，名世之明，始创举。有智者，创之举，世之献，天之玄，分之连，予感予明，激心也。汇明思进，反是变，洞察之初，明矣。有有之数人，观玄玄之化，不思进，反为变。动心之变，动己之变，以己之变，合万物之变，阻矣！ 有阻者，观万态，是日总己之欲，变也，以觅合己之欲之景，难觅者存心，觅者存物，物者异变，变者必焚世事也。 有戾者，惊天地之气，戾万物之余，伏藏万千之机，万物变，人机化，人机化合天而发，戾者无存，故万物更新始于常，缘魔神知晓也。
《连动经》是讲变化。第一段是总论；第二段讲文明与疑心；第三段讲变的道理是什么；第四段说明朝代更换。
原文
古有连动之灵，名谓文明之始，尚有连动之气，可诚可兴可灭可败。
释译
人们常说的变化其实是文明的起源。这种变化的气数，可以诚心可以让世界兴旺可以让世界完蛋，可以让现实破灭。
原文
有名之名，名世之明，始创举。有智者，创之举，世之献，天之玄，分之连，予感予明，激心也。
释译
从前世上有个名人，这个人为让整个世界进入文明，想了很多好方法，让世人活得更好。这是智慧，是种创举，对世界有贡献。于是，神性在六玄发动，给了他更多的灵感。此人心智越来越高，越来越聪明，文明世界越来越大了。
原文
汇明思进，反是变，洞察之初，明矣。有有之数人，观玄玄之化，不思进，反为变。动心之变，动己之变，以己之变，合万物之变，阻矣！
释译
汇集智慧文明，推进社会进步，如此发展创新，就能了解事物本源，更通达明透。然而，有个混蛋看到这些文明变化与智慧，他认为不对，不是这个样的，想变化。他认为地球不是圆的，不仅自己这样想，还想让别人相信他是对的，就不停游说，让大家接受他。那么，用自己的变化去合万物的变化，可能实现吗？不能。所以，阻矣。
原文
有阻者，观万态，是日总己之欲，变也，以觅合己之欲之景，难觅者存心，觅者存物，物者异变，变者必焚世事也。
释译
遇到这个阻碍，他看什么都不顺眼，总认为自己才是对的，别人全是错的。为了壮大自己的力量，他就去找跟自己一样的人或物。找不到，他就把这欲望存在了心中。找到了，就把一群群这样的人集合起来。这样的人一多，世界就变化了。“变者必焚世事也”，这样的变化，必会损毁这个世界。
原文
有戾者，惊天地之气，戾万物之余，伏藏万千之机，万物变，人机化，人机化合天而发，戾者无存，故万物更新始于常，缘魔神知晓也。
释译
戾气就聚合产生了，这种损坏天地的气息，在万物之间流转，形成万千杀机。杀机影响万物变化，万物变化引发人的变化。人祸引发天灾，戾气冲出来而不存。所以，万物变化是个常数，不奇怪。全是变化、疑心引发的。朝代也是这样，公司也这样，企业也这样，国家也这样。
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