但愿人长久 千里共婵娟/宋词的中秋

但愿人长久 千里共婵娟/宋词的中秋

老黄历八月十五晚上，关了手机，抬头望望窗外的月亮，再低头翻开宋词，看看书里边的月亮，让两个月亮在心中邂逅交融。还可以吃几口月饼，喝半壶清茶，过个跟月亮一样圆满的中秋之夜，不亦乐乎？

到宋词里看月亮 ，首选的，当然是大学士苏东坡那首《水调歌头》。如果那时候有新媒体，这篇作品一上线，立马得横扫一切置顶头条，在朋友圈疯传，来个爆屏。一眨眼，就会100000+。

贴墙留言也特难，其中获最高的一条，必然是“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”此外的“此词清空中有意蕴，无笔力者未易到。”以及“'人有'三句，大开大阖之笔，他人所不能。”都是拜倒于大学士笔下的喷血吐槽。

一千多年以来，神州大地凡认识几个字，具有初中以上学历的，要是张嘴背不出“明月几时有 ？把酒问青天，不知天上宫阙 ，今夕是何年”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 ，此事古难全。但愿人长久 ，千里共婵娟”这么几句，指定被痛骂为忘了祖宗八代。

苏轼简直是把词坛震撼得地动山摇了，可他绝不是用烧东坡肉的锅，在煮鸡汤作秀，而是从心窝子里往外掏字掏句。

这年，1076年，他40岁，弟弟子由37岁，两人已经七年未曾团聚，正遭遇没办法享受手足之情的煎熬。加上他已从京城中央部委下放到密州基层锻炼，深一脚浅一脚地在仕途之路挣扎，不知道什么时候会摔个大跟头。在这样两重惨淡背景夹击下，挥毫作词，真应了杜甫那句“文章憎命达 ”，因此，这个中秋“欢饮达旦，大醉，作此词，兼怀子由”，就是下笔如有神的必然结果。

除了天马行空的想象，令人眼花缭乱，最刺痛人们精神软肋的，一是“人有 ”与“月有”的比对，一是“但愿”的祈祷祝福。这样的人生体验，这样的心灵渴求，哪个人没有？早就藏在肺腑中。现在一下子有人替自己说出来，而且说得这么优美动听 ，怎么能不激起强烈共鸣？这就叫心有灵犀一点通，世世代代都在通，忘不掉，会纷纷转发收藏，掏出红包打赏。

一年后，苏辙也在中秋写了一首《水调歌头》，苏轼随口用这个词牌和了一首。苏家哥们，成了中秋品牌的推广大使。

不信，再看这首《阳关曲》，苏轼特意注明“中秋作”：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”。

仅有四句二十八个字的小令，没有典故，仅有一个大众化比喻，通俗得近似民谣。后两句恰如一副楹联，对偶十分工整，又一点不见雕琢痕迹。可惜中秋不贴对联，但苏辙会把它贴在自己的心上，因为这个“中秋作”，也是苏轼“作”给他这个老弟的。

话说1070年，有一个年方17岁的文艺楞头青，让苏东坡刮目相看，破格给予了高度好评：“其文博辩雋伟，绝人远甚，必显于世”。后来这个人跻身为苏门四学士之一，他姓晁名补之。

可能抱着青出于蓝而胜于蓝的凌云壮志，晁补之在1110年中秋，词坛都不大敢挑战的，苏轼那首《水调歌头》问世34年之后，他胆大包天地写了《洞仙歌》：“青烟幂处，碧海飞金镜，永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒蛩。神京远，唯有蓝桥路近。/水晶帘不下 ，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，赋予金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼 ，看玉做人间，素秋千顷。”

果然出手不凡，神思飞扬，意境飘渺，被那个年代专业小编圈点为中秋词中，仅次于苏轼《水调歌头》的佼佼者，位列排行榜第二。

“云母屏开 ，冷浸佳人淡脂粉”，“看玉做人间，素秋千顷”，如此美句，掺乎到老苏的词卷里，完全可以乱真，火眼金睛怕是也挑不出来。

遗憾的是，此作竟成绝唱，写完没多久，晁补之凄然离世，58岁，还不到退休年龄。与导师在地下会合，一定“相顾无言， 惟有泪千行”。

比晁补之晚生二十多年的朱敦儒，在高手如林的宋词江湖中，也称得上是一条好汉。他有一首《念奴娇》，虽然没标明是中秋之作，但分明是吟诵中秋月色的：“插天翠柳，被何人推上，一轮明月？照我藤床凉似水，飞入瑶臺琼阙。霜冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣。闲云收尽，海光天影相接。/谁信有药长生？素娥新练就，飞霜凝雪。打碎珊瑚，争似看，仙桂扶疏橫绝 。洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休向人说。”

词一推出，立刻人气大增，赢了不少热评，有跟帖说：“自是豪放。”只四个字，惜墨如金，可崇拜之意却猛猛的溢于言表。关于“豪放”，千万不能死板板理解为只是关东大汉唱什么“大江东去”。

朱敦儒把天上与地下，神话与现实，做了无缝链接，恢弘苍茫。劈头而来的“插天”那句，难为他怎么能想得出来？美极，妙极，真不输给老苏的“明月几时有”。

而他和“素娥”的近距离接触，聚焦成特写镜头，形成紧密的互动，更是开辟了中秋词的新视野。“明朝尘世，记取休向人说”的嘱咐，亲密无间，很有点说悄悄话的味道。前面那句“谁信有药长生？素娥新练就，飞霜凝雪”，温馨赞颂中，飞扬着大手笔的华彩。

苏轼离世39年后才出生的辛弃疾，是和老苏相差两代的后辈，被划进豪放派朋友圈里，并且公认为是继承苏轼衣钵的大伽，豪放派阵营中的第二号人物，副帮主。

他在1174年，作了一首《太常引》，题序说是“建康中秋夜为吕叔潜赋”。时年35岁，在建康（南京）当参议官，这首词赠与的吕某为何许人物，即使那时候有百度，也搜索不出来。按人以群分的俗例，与无名之辈交往，辛弃疾的级别，估计不会超过副科级。

这首词也是很短的小令：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥，被白发欺人奈何。/乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。”

“把酒问姮娥”，显然是利用帮主“把酒问青天”的资源，脱胎而成的。不过不是简单的照搬，有了新意。因为这个“问”，是与生了“白发”且“奈何”的自己，息息相关。其实是自问，这一年他才人过中年，一股“莫等闲白了少年头”的焦灼，烧得他火急火燎。

“乘风好去”，又会追根溯源到老苏的“我欲乘风归去 ”。可老苏要登“琼楼玉宇”，辛弃疾却眼睛盯着“山河”。此时，中原大地大片“山河” ，已陷入金兵的铁蹄之下。那个“斫去桂婆娑”，被当时的权威专家解读为要铲掉秦檜那样的奸臣。只有下这个狠招，才能换来“山河”的“清光更多”。

这首词是弘扬主旋律的大作，充满正能量，辛弃疾身为豪放派的继承人，其英雄本色闪耀在字里行间，气吞“山河”。他的大名，尾随苏大学士之后，书写在宋词史上的超级名录里，被一代代人缅怀牵念。

中秋夜晚，能看到上面说的那几首好词，过把节日的瘾，应该心满意足了。但是且慢，先不要打开手机。当做节日红包，我再送你一阙不是写在中秋，却胜似写在中秋的小令，无比的质朴，甚至平淡如水，然而耐人咀嚼，嚼出的味道，会久久回荡在心里。

若是不信，请看：“月未到诚斋（诚斋是作者的号，指住处——引者注），先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一庭修竹。/如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。”（杨万里《好事近》）