第一次见到乞丐，是在我六七岁的时候跟奶奶去集市。记得那日天色昏暗，老人小孩都在懒懒散散地走着，集市是一如往常的拥堵，我贼眉鼠眼地在人山人海中打量着各种店铺，欲寻觅为我所喜的食物。不知道什么时候，一个可怕“东西”的正要到我们这边来，气势汹汹，迅速分开了来来往往的人群。人们一边抱怨一边唏嘘地互相议论，有的则直接选择漠视，继续跟小贩讨价还价。
不管在意与否，大家都一致给他让了一条宽敞的道路。那是个四十多岁没有双腿的中年男人，头发扫尽了人间的尘土和污垢似的，从僵硬发黑的脖子到残损的大腿，他全身上下的肮脏都无一不让人厌恶。而这样的一个人，他“过分吝惜”自己的尊严，他是带着仇恨贪婪的目光，置身于拥挤的闹市，却一副理所应然不像是乞讨的样子。他整个人是急躁易怒的，用一双孔武有力的手向前移动，而步伐却丝毫没有小于正常的普通人，大概是长期锻炼出来手的力量。
那个男人一身恶臭，从我的眼皮底下经过的时候，我才看到他怀里的那块破烂的被子里面竟然包裹着一个赤裸着的瘦骨如柴的小男孩。他的身体让我联想到干净纯洁之类的词汇，他冷冷地蜷缩在他父亲的怀里，弱弱地呼吸，小心地闭着眼，可能在“熟睡”，又或许是饥饿和羞耻导致他不想睁眼。
在我们看来无比肮脏恶心的中年男人，对于那个小孩而言，他的怀抱却可能是人世间最强大最温暖的家。然而，在本该拥有白嫩漂亮身体的年纪的他，却长出了如同劣质土壤一般的肤色，那样的干黄瘦弱，是还来不及长满茁壮可爱的青草就突然遭受旱灾和寒潮的侵袭的土地，是未曾接触蓝天的宽阔就被命运阻拦，卡在了枯树的枝桠内，无人施救的小鸟。
那个男人没有看男孩一眼，依然无所畏惧又满怀不安地奔赴未知的前方，而前方与这里并没有什么不同。他似乎没有想过要依靠小男孩来增强人们的若有若无的同情心。偶尔几只手追到他身边扔下个五毛钱就匆匆逃走，我远远瞧见那个铁筒里面只有零碎的五毛，勉强看到一两个一块钱。人们向他扔钱的时候，他是那样的不以为然，可他移动如此之快以至于让我怀疑他对前方的渴望，并不是钱，而是别的东西。不管怎样，他的出现，竟就像毫无收获的龙卷风，依然执着于前方，恐怕他也分不出自己的疲惫与无能。
他的出现对我是很震撼的。有生以来，我第一次知道在这个世界上有一类人，不管真与假，他们看起来就是被“神仙”打到人间地狱的底层，靠出卖尊严和其他不为人知的代价来过活。
他们究竟做错了什么，要让他们比动画片里的坏人下场还要悲惨？“神仙”的惩罚竟是如此无情吗？或者，这可能是意外事故。
让我更震惊的，不是他们的出现，而是路人的态度，让我感到无比疑惑。这非比寻常的惨状，在我奶奶等人看来，好像是很正常的事。随着年岁的增长，我开始觉得这不是正常不正常的问题，而是关于真假的分辨，道德的抉择与否。
就我从小看到各种乞丐，做一个简单的分类，列举一下几种人：
1.有手有脚，就是不愿工作的懒人
2.有组织的职业乞丐
3.遭遇天灾人祸，没有其他谋生能力
4.家庭困难的弱势群体
5.花样百出、形形色色的骗子
6.被拐卖，还没有致残的老人小孩等
7.受团伙绑架致残、采生折割的乞丐
8.精神失常的疯子，堕落的流浪汉
9.…………
也许一开始我跟很多人都是只要是看到那类人，动了恻隐之心，想给就给点，不想给就算了。仿佛跟他们相比，自己的生活太过幸福安逸了。他们的出现和乞讨成功，有时并不是激出了人们的同情，而是出自自身的安逸引发了的不安情绪。
然而，目前社会上出现大量报道某些职业乞丐多么有钱的新闻，我们自己或者身边的人或多或少也都透露过某些乞丐的厚脸皮。因为这些，我开始怀疑自己的善心会不会是愚蠢的。
有一些人会说：
真假哪有那么容易区分，想给就给呗，想这么多，简直就是在浪费心力。在乎钱的话就不给，没人会指责你。
这倒不是非常心疼那几块钱的事，而是对于自己的个人选择正确与否的审视，对一种社会现象的思索。当然了，谁的钱都来之不易，不该捧手让给那些明明可以依靠劳动而求生的乞丐，不该像个傻子被骗子愚弄，事实上这同遭遇电信诈骗一样看出我们的愚蠢，同罗尔事件一样暴露出我们的不分是非。
- 难以分辨就可以不再分辨？
- 如果说某些四肢健全的乞丐是行动上的无耻懒汉，那么某些随心而动的烂好人就是思维上的堕落者。
我是矛盾的。
一方面，这种不要被骗的心理提醒着我们要借助自己的智慧和理性去判断乞丐的真假，另一方面，又连同对某些有钱的职业乞丐的嫉妒和愤怒，促使我渐渐地对一些过着非人生活的乞丐，快要熄灭了我心中良知的火焰。
我确信，这不是他们想要的生活。
知乎上有一个值得一看的问题：国内外有哪些令人毛骨悚然的真实案件？
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（分享自知乎网）
我看了很多回答，很多都让人心痛而无奈。 无奈背后还有多少令人毛骨悚然的惨案，未曾受到关注，甚至永远不会报道。
关于采生折割，被胁迫的乞丐，他们可以说算不上案件，但是的确很多，的确毛骨悚然，却属于无名之士。
以前听过最残忍的事不是焚书坑儒，也不是南京大屠杀之类的，而是听闻到的西汉时期戚夫人被吕后做成非人非兽的人彘。
人的身体是不可多得的财产，人们常说自己赤裸裸来赤裸裸去，可有一些人他们的“赤裸”不但是不完整的，甚至沦为牲畜。
有多少人知道，社会上存在着一条罪恶的产业链，藏在美好生活的暗处。
“采生折割”，一种将人从绑架拐卖到致残的行为。“采”是采取、搜集；“生”就是生坯、原料，一般就是指正常发育的幼童；“折割”即刀砍斧削。“采生折割”，是乞丐中最歹毒凶恶的一种。为了达到骗人钱财的目的，而人为地制造一些残废或“怪物”，以此为幌子博取世人的同情，来获得路人施舍的大量钱财。
采生折割，以残忍的手段逼迫行乞。
将人的肉体、尊严以及自由一起撕碎。
越是惨不忍睹就越是能在乞讨过程中得到更多人的同情，越多的同情进而让犯罪集团获得更多利润。
这死。
我以为这两个套路，一个是利用泛滥的同情心，另一个则是抓住了我们身上的某种难以启齿的优越感。
我们普通人掏开钱包的那一刻，在另一边人贩们正在“采生”，正在利用各种骗术将老人小孩引诱到无人地带，他们或许就在将得到的一到两岁的孩子腿敲碎，任他流血流脓，留下残疾………
去年九月，在繁华的桂林阳朔西街，五彩的灯光，喧哗的酒吧，到处放着潮流的乐曲，游客奔走于各种琳琅面目的商品和小吃之间，乐此不疲。街道拥挤不堪，全是人，期间有一个腰很驼的老人从我右手边一瘸一拐地走过，我发觉其太矮，腰背简直不正常，像是一跟快被被折成两段的木板，只留了一点点丝线撑着，不至于完全折断。整个头都弯向了脚，几乎贴近地面。
他走得极慢极慢，从而给了我多余的时间去审视他的面容，然而只有模糊不清的肉，似乎不是老人，好像性别也看不出来。当他终于将从我身边走过时，我看到了他的腰后面挂着一个铁制的奶粉筒，里面有一些零碎的钱，人太多了，他只是在右边的角落处慢慢地走，似乎不会说话，偶尔会有几只手扔进几个硬币，她也无法转过头看，因为她的身体只能定格在地面之上的几厘米，这是不是算得上世间快要低到尘埃里的姿态？
从小到大，我见过太多太多的乞丐，一次比一次冷漠，我慢慢地倾向于相信他们大部分都是骗子，都是装的，相信生活的“正常”。如果是真的，怎么会完全没人管？要管的话，谁去管呢？
虽然《城市流浪乞讨人员管理办法》正式施行，但是因为救助站规定的自主寻求救助的制度，让许许多多受到摧残，被迫成为敛财工具的残疾乞丐们依旧得不到救助。
我继续往前走，刚好走到一条古色古香的客栈下面的十字路口，中间坐着一位与之前很像的乞讨者，不过却是变本加厉的“作品”。我的两个同胞忙顾着找实惠点的酒吧，我觉得没意思，就开始观察那位乞讨者，我自己都没有察觉，原来我离他那么近，如此清楚……性别不明，年级不知，手脚统统没有，就像一个三四岁的小孩的身体，面容完全被毁，不留痕迹，嘴巴还勉强能张开，但什么话都说不出来，感觉像是被热油烫过，只给眼睛留了两个小洞。从远处看，没人会注意到这坐在地上的一块会是一个活着的人，可以跟我们一样享受着权利。从他呆滞的眼神我知道那绝不会是儿童，而是什么人呢？他不是人，是一个“怪物”！
他为什么会变成那样？意外灾难还是人贩子的杰作？他除了坐在那里乞讨，还能做什么？是什么让他们还能继续活下去的勇气？而其他关于价值之类沉重的讨论，我永远都不可能知道了。
残疾是千真万确的，但他是骗子的傀儡。
没手没脚的，他怎么来到西街的十字路口中央？
没有理由让他们必须立刻死去，因而我在他面前放了两块钱。
过了一会儿，他好像在动，我低头一看，他的两双手，哦不，是用两块裸露的骨头，正在费劲地夹地上的一毛钱，是我刚才掉的，我没有帮他。一毛钱值什么？在有些人还在思索他作为人的价值的时候，他们自己还在努力帮背后的人做事。那一毛钱，他拿得再认真最终也不是他的。他夹住了一毛钱，而背后的人却把他捏得死死的。
事实上，他还能称作是他吗？如果这是装的，这得是多高的技术，得用多神奇的化妆术，才能在我这么个穷学生面前上演如此无趣的哑剧！
他夹钱时一脸渴望的眼神，令我终身难忘。是真真切切的喜爱，还是遭受非人待遇而产生的求生诉求？
人对金钱的喜爱和渴望，
真的可以到一种你无法想象的地步。
有人给我评论说，这些人都是被团伙绑架致残，然后被胁迫乞讨的。请不要给任何这种明显是被胁迫的乞丐施舍，施舍只会让犯罪团伙更觉得有利可图，去抓更多的人！没有利益，就没有犯罪。必须一面有政府严打重判，一面普通人知道不能乱施舍，才能斩断这条邪恶得令人发指的产业链！
在一定程度上，我是认同她的观点的。有时候觉得自己微不足道的几块钱都好像在助长这股邪风，可有时候都从另一个角度上而言，我又是矛盾的。
我始终觉得不去施舍并不能斩断这条罪恶的产业链。这个方法跟等待政府去严打一样需要时间。等待是很可怕的事情。对于那些被胁迫的乞丐而言，根本不会想到这种“长远”的事情，他们经不起等待，需要活在当下，他们要的“帮助”就是实实在在的钱。
我还记得那个乞丐拼命在地上夹住那一毛钱的眼神，我无法想象一个乞讨不到多少钱财的乞丐，他的心里在想什么，天黑回去以后他将面对怎样非人的待遇？对于那些团伙而言，他们还有什么价值？对他们自己而言，乞讨已经成为生命中一个不可缺失的“工作”，讨好“上司”是他们不得已而为之的生存之道。
两年前，在长沙的定王台大厦前，两个个七八十岁的老人一男一女走到我跟前，老奶奶看起来魂不守舍，站在后面一句话也没说，老爷爷问我马王堆养老院在哪，后面又问汽车东站，我都不知道，后面那个老爷爷说着说着就哭了，说自己要十块钱吃东西。我立马就拿出十块钱给他，他眼泪一下子就收住了，继续走了。向前走了几步，迎面走来一个六十多岁的老爷爷，背后同样跟着一位八十多岁一头白发的老奶奶，我有种说不出的后知后觉，似乎感觉自己受骗了。果不其然，那个老爷爷说出了类似的话，我还没等他哭，就挥手告别，留他在背后对我破口大骂。
无缘无故被人骂，心里很不舒服，就往后看到了他后面那个老奶奶，她侧着脸，还没反应过来，呆滞眼神里有一种无法估测的悲哀和委屈。
调动想象力和推理能力，我猜测这四个老人共属一个组织。这个组织比搞采生折割的要有人性一些，但是同样存在着竞争。前面那一对拿到钱和后一对没拿到钱的，他们的心理是不同的。然而，我却在想，四肢健在的老人乞讨的钱财不如人造乞丐，他们背后的团伙会不会有一天也会去“改造”他们的乞丐形象。
希望这些是我自己在乱想吧。
也许那个组织跟社会上其他公司企业一样，有着自己的一套绩效考核标准，还有其他规则，长期维系着那个底层社会的稳定。
- 关于给不给钱这个难题，不由得让我想起了《唐朝豪放女》中的一个情节，有点记不清了，大概发生灾害，其他地方许多农民被迫做起了强盗，而那些女人怎么办？她们饿，要东西吃，一堆人跑到京城繁华地带，鱼玄机和其他文人站在高处，看着她们衣着狼狈，四处奔走。却什么都不好说，或许还正在犹豫、正在思考一些问题的时候，一家妓院向她们打开了温饱的大门。只要按下指纹，马上就有饭吃。
- 而那边的正派人士，除了傻望，便是叹息那些女子的“堕落”。
- 有时候，一些看似确实肮脏的东西，要比“官方救助”的更能解救人。这种解救危害性大，太大了，却他妈的，来得比谁都要及时。
- 如对于那些被采生折割的乞丐，让他们变成那样子的是…… 就在现在或者是以后很长的一段时间内，能让他们活下去的也是……
- 为了钱，逼迫他们行乞，行乞同时也促使和支撑他们活着。
- 其实就是一个恶性循化
- 在没有更好的解决方法前
- 普通人，什么都做不了，想给就给吧。
- 是的，我知道这很软弱无能
- 生活还真就是这样，别终日一副可以立刻拯救劳苦大众的远大理想。
- 倘若今后有能力，也有更健全的救助渠道，我不会放下一毛钱。
注：在情人节发这种东西不太合时宜，也不顾了，毕竟昨晚没睡好。睡到一半起来扯一下被子，突然想起《咒怨》那个小男孩和伽椰子。怕得要死，躺下去，埋进被子里又好似看到了那个……接着，之前看的各种恐怖片里的怪物和邪魔全在我房间里跳来跳去。越怕越要想，越想越怕，于是鼓起勇气从桌子上拿到了手机，东看西看，刷到了乞丐这个词……
2017年2月14日，溆浦家中
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