图文/喜悦
现在，知道了吝啬是一个人的形态，但并不是这个人的本质。当知道这些的时候，许多限制性的解读都消失了。
有时候还会冒出来，但也会在那个冒出来的当下，意识到这样的解读，亦或是评判也是一种形态，而非事物的本质。
本质只有一个那就是“一”，没有好坏，对错，是非等二元的分别，所有这一切全部都是从那个本质延伸出来的细枝末节，包括一个人的吝啬。
当我们认出吝啬，自己的亦或是他人的，认出这样的行为表现的时候，只能说明，我们的意识落在了一个形态上而非本质上。我们能认出的这个形态会随着各种因缘的变化而变化。
或许是你的变化，你知道了这是一种生命的形态，而非事物的本质，也就不这么认真地看待这些发生，更不会有不善的评判或者计较了。
你看不到他人吝啬的行为，亦感受不到自己的吝啬，这是多么奇妙地改变呢。
至于他人如何认为，那是他人的事情，因为一个人的业力只允许他看到自己能看到的事情，只能定义他能定义的事情呢。
深陷吝啬，或者评判他人吝啬的人，计较这个发生的人，是受苦的。
他在那个当下没有办法不这样想事情，没有办法不这样说话，没有办法 不这样做事 。所以他定义了那个发生，标签了那个形态。
有的人谈论起来某个人很吝啬的时候，满脸的鄙夷，瞧不上，看不起。这并不能说明这个人是很慷慨的，他也意识不到自己这样，是一个延伸，是从他所谈论的发生延伸出来的存在。
谈论某个人吝啬，也并不能使自己开心起来，轻松自在起来，依然是一个萎缩的存在或者表现。这样的一个形态，和那个吝啬的人所表现出来的形态是一样的，没有什么区别。
而一个人自我觉得吝啬，不舍得给予，心疼自己的东西会失去，会变少，会没有，这是一种习性的反应，但这是形态，不是本质所在。本质是不变的，但既然是形态就会发生改变。
也就是说，这种思维所呈现出来的情绪和感受，会在某个思维转变的时刻发生改变，会在某个觉知下发生改变。定义自己或者定义他人都是狭隘的，这种狭隘使自己受苦。
吝啬和外在的物质多少丝毫没有关系，和心的能量状态有关系。
一个放松的自在的能量状态，是呈现不出吝啬的言语或者行为的。而能量萎缩，紧张的人，不安恐惧的人更容易呈现出这样的状态。
所以，吝啬的人，拼命想要赚很多钱，拥有很多物质，不断地掌控着这些物质，无法使自己吝啬的形态消失。
但放松自己可以，放松意味着要面对自己内心很深的恐惧——害怕没有的感觉。
这需要自己去面对，这一关谁都帮不了自己，甚至大量的物质财富都无法帮得了自己。
不断地放松，放松，就连吝啬，紧张，恐惧，所有体验到的感受全部放松，全部允许之后，会有奇迹发生。
是的，全部允许，允许自己内在的紧张和不安，那或许是经历了巨大创伤之后留下的后遗症；或许是父辈祖辈延续下来的模式，所有这些需要被我们看见，被我们允许。
人真正被允许的状态下是放松的，是自在的，是融入的，他内在没有强烈的分离感，也就是说没有你和我的分别。在这样的状态下，没有所谓的“吝啬”这个标签出现。
“吝啬”是分离时代的一个产物，是对立之下的一个产物。在这样的一个观念之下，才会有所谓的吝啬的人，慷慨的人出现。因为有对比才会有好坏对错的出现。
但对比，无法让我们认出事物的本质，无法让我们看到——这就是一个自然的形态。有对比存在的地方，分歧就会存在，评判就会存在。对比让我们失去了自在，让我们变得紧张不安。
但不管外在境况如何，一个生命形态，尤其是生而为人，是有这样的能力认出那个本质，解散这样的分化。
如果我们不想活得那么孤立，不想使自己被各种标签所定义，那么认识一体，认识我们生命的真正本质是绝对重要的。
这种认识，使我们从孤立中脱离出来，从碎片化的信息中脱离出来，从被定义被标签的禁锢中脱离出来。
于是，你认出了，那个被定义的，被贴上标签的只是生命的一个形态，而不是真实的——你的本质。
你开始放松下来，自在起来，你曾经认为不可改变的生命形态也悄然发生改变。
20220219
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