昨天我们讲到，春秋末期，曾经不可一世的两个大国——晋国与楚国，在两次弥兵会盟之后，终于结束了持续百年之久的晋楚争霸赛，且随着时间的推移渐渐淡出了历史的政治舞台。
然，取而代之的是他们曾经扶植的小弟——吴国和越国，他们之间又展开了新的一轮争霸赛，成为春秋后期政坛上的主角，演绎了这场烽烟滚滚，荡气回肠的经典历史大剧。
吴越本是邻国，且互有怨仇，先是越国勾践杀死了吴王阖闾，后来吴国打败了越国，最终越国又灭掉了吴国。
他们之间的仇怨犹如滚滚长江之水滔滔不绝、奔流不息，又如黄河泛滥一发不可收拾。
吴越争霸的战争从春秋末期直至战国初期，前后持续了36年。
公元前494年，越王勾践想先发制人，率先进攻吴国。吴越在夫椒大战，吴军上下一心，同仇敌忾，越军一败涂地。
吴军攻入越国境内，勾践仅剩五千甲士，被围困在会稽山。勾践派文种向吴国求和，甚至愿意以身为奴，保存越国。
之后就是我们熟知的“卧薪藏胆”的典故，后来，吴国再次兴兵伐越，勾践为了保存实力，接受了大夫文种的建议，派诸稽野以卑辞厚币向吴国假装求和。
我们今天讲到就是这个故事。
吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。
吴国又一次攻打越国，越王勾践只能是兵来将挡，水来土掩，勾践想得很简单，既然你率兵来攻打我，我召集军队在江上迎战便是。
大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。
大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。”
这次又是文种出来献计，他说吴越两国，都是天命所在，谁输谁赢，上天都已经安排好了，所以无需打这一仗。
文种此言何意？难不成就让吴国胖揍一顿，不还手、不反抗？文种的本意虽不是如此，但就目前的形势而言只能是这样。
那么，文种为何这么说呢？我们来看看他是如何解释的。
夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。
伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗。
吴国有谁呢？伍子胥、华登。伍子胥我们已经很熟悉了，这里就不介绍了。华登呢？华登本是宋国人，后来也流亡到了吴国，在吴国作了大夫。
这二位都是能力非凡且有本事的人，吴国的军队在他们二人的训练之下，战斗力是杠杠滴，攻无不破，战无不胜。
夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。
只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习，我们很难战胜他啊。
这里出现了“决拾”一词，决就是扳指，射箭时套在拉弓的手的拇指上，用以勾弦；拾，就是皮制套袖，套在握弓的手臂上。
这两件东西都是射箭用的，决拾也就是指射箭这个动作。
这段话的意思就是，只要领头人善于射箭，那么他手底下的人都能够效仿他，也就是射箭的技术也差不到哪去。
吴国因为有了伍子胥与华登二位，吴国的战斗力是非常强的，所以说跟吴国硬抗，我们是讨不到便宜的，基本上是没有胜利的可能。
夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。
凡是谋划一件事情，尤其是两国交战，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。
俗话说，知己知彼，百战百胜。就是说在交战之前，心里应该有必胜的把握，这样才能去打这场仗，否则就是玩火自樊，这是不可取的。
王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。
君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。
文种开头跟勾践说不用去打，顺应天命，他之所以这样说是因为吴国的战斗力非常强大，打了只能是别人的腹中餐，不会有好果子吃的。
但文种的意思并非是坐以待毙，怎么办呢？其实跟《吴许越成》的时候一样，求和!
文种建议越王不采取攻势，而是采取守势，防守，同时派人出去，接着跟吴国讲和。
讲和的目的有二，一是让吴国的百姓高兴，试想谁愿意打仗啊，劳民伤财，又有性命之虞。
不如我们主动讲和，我们认怂了，吴国的百姓自然就会放松警惕。
二是，我们这边低调认怂，就会让吴王心里产生骄傲的情绪，俗话说骄兵必败，也是让他们放松警惕。
接下来，文种又说了些什么呢？
我们明天继续！
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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