老猪说国学 第011期
很久远以前，欲界第二层天的天主帝释，与色界第十七层天的天主第七梵天是知己。
有一时，梵天去找帝释玩，见帝释忧愁不乐，问他是怎么回事？
帝释说：君看我这一层天，天人是不是越来越少了？下界的人做善人的越来越少，为恶的越来越多，因此升天的少，堕落下三道的多。所以我很忧愁。
梵天说：那你就死吧。重新进入轮回，去人类世界化作一只勇悍的狮子王。我也去死，重新投胎做一个智者，一起教导阎浮提世界的人做善人。
于是，两位尊者就轮回进入一个国家。
帝释化作的大狮子在城门口现种种神威，口出人言说：我要吃人。
王国的军队被一击即溃，人人惶恐不安，磕头求饶。
梵天化作的智者就对国人说：这狮子王凶恶无比，给它送去三十个应死的罪人，它便会退去。
于是国王派出三十个死囚给狮子。
狮子将ta们驱赶到深山，没有吃ta们，而是开口说：君等能持五戒，做十种善事，我便不吃你们。
死囚们异口同声说：但求活命，我什么都做。只是五戒是什么？十善是什么？
狮子说：五戒：一、戒杀生；二、戒偷盗；三、戒邪淫；四、戒妄语；五、戒饮酒。
十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
三十位死囚遵从后，狮子便放ta们回国。
国人见ta们回来后十分吃惊：问：你们怎么回来了？
死囚们说了经过。
而这时，狮子又回到城门，咆哮城池。于是整个王国万分惊怖，都纷纷跟从这三十人受五戒十善。
如此，狮子与智者便又去另外一国。
如是跑遍了八万个王国，皆使当地百姓止恶为善。
由此，善人死后纷纷升天，天界日益繁盛起来，受苦的人少了。
释迦牟尼告诉弟子们：菩萨就是这般方便去度人啊，一直到成佛为止。当年那位帝释就是我的前身；化作智者的梵天就是如今的迦叶啊。他帮助我度化天下人，使我得佛。我故与并坐，报尔时恩。
故事来源：《众经撰杂譬喻 第四十三》，后秦 鸠摩罗什译；
【老猪说】
1.
当年老猪曾和一位朋友边走边聊：唐朝时有一位高僧，号称东土小释迦，一次他劝导人时，随手一挥，天边即现出佛陀讲法的盛景，时人大惊，当即皈依。
我问朋友：我们为什么遇不到这样的高僧？
朋友反问：你我为什么没有生在释迦牟尼师时代？而生在这个时代。缘分嘛。能生在释迦牟尼在世的时代，是需要有大福报的。你没这个福报，所以生不到。
读上述故事，让我想起这件小事。
我们为什么没有生在狮子王逼人止恶扬善的时代？换成我们，也能解脱啊。我们常人就是缺一个巨大的力量逼自己啊。
可我们就是生不到那个时代，没那个福报啊。
2.
人们往往怀疑佛经故事的不可思议，觉的荒诞不经，人世中怎么可能有这种事？
就拿我们这个时代来说：我曾看过某个西方贵族女儿的传记，她前半生自小被父母、两任丈夫保护的好好的，一点苦没受过，甚至连死这种事听都没听过。这在普通人看来怎么可能嘛？！
但是她就有这种天人的福报，有这个业力显现。
普通人为什么不能像这个贵族女儿一样好命？还是业力原因。而业力就是自己昔日所做作。
3.
我们都经常困惑于人际关系。
我们想不明白为什么ta对我坏？
其实我们也想不明白有些人为什么对我好？
表面看，人际关系的维持是由地位、个性、亲密度等建立的。
其实，你想一想，你喜欢或讨厌，接近或疏远一个人，那最初一念的心动是从哪来的？完全说不清的，就是无明的一动。
Ta对你好，ta对你坏，ta来了，ta一直相伴，ta很近，ta很远……诸般交融做作，其实都是缘分。
缘浓了，Ta就来了；缘淡了，Ta就散了。
Ta对你好，是报昔日恩；Ta对你坏，是报昔日怨。
甚至Ta本心未必是想如此这样，但是事缘层层推进、无明念起念落，就是搞成了这样的结果。
还有什么好说的呢？
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
还有什么好说的呢？
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