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【随笔】游西安韩湘子庙

【随笔】游西安韩湘子庙

作者: 行走在乾县 | 来源:发表于2019-04-24 21:25 被阅读10次

    游西安韩湘子庙

    乾州蕞娃

    知道韩湘子庙是在98年自己在陕西教育学院进修的时候,但怕人家收门票,所以一直不敢进去。那时候自己迫于生计(离职进修,单位拖欠工资长达18个月,家里还有弟弟妹妹上学,经济紧张,自己也不好伸手给父母亲再要钱,只能自力更生),课余时间几乎全部用来带家教。那时候自己每天的生活很简单,除了吃饭睡觉,就是上学——带家教——看书三样事情。

    为了更多地了解西安的人物风情,我买了一辆二手自行车穿行于西安的大街小巷,而且尽量不走重复路,每次都会选择不同的路线。其中,有一个学生家在夏家十字。所以,经常路过韩湘子庙街。我走过大车家巷,走过五岳庙门,有时候我也会绕道五味十字走过去。因为贾平凹的《废都》中提到了这样的一个地名,我从这里走过的时候,就在心里想着,或许我会找到一点《废都》的影子,但是很遗憾,我什么都没有找到。

    湘子庙其实很好找的,因为它位于西安市南门(永宁门)内西侧,和书院门隔街而望。两条街道都有一高大雄伟的石牌坊,若不细看,发现造型几乎相似,不一样的只是东边上书“书院门”,西边上书“湘子门”。

    隐约记得那条街上应该有一座太阳庙还是五岳庙。实际上,在历史的记忆中,这里不仅有太阳庙、五岳庙,还有报恩寺,不过它们都只能存在与记忆之中,因为它们已经从地面上消失了。从这个角度来说,今天我们能够看见韩湘子庙也是一种历史的巧合,历史的幸运。

    2019年4月21日下午,在屈军生和巨石的陪同下,我和崔岳、宋拥军及张佳辉一起参观了这座道教文化圣地。

    关于韩湘子庙的历史一直有两种说法。一种认为是韩湘子故居和出家之地,宋代后人在原址建庙纪念,道教界亦说创建于五代,金元时毁于战火,现在湘子庙的格局是定于明代的,是西安城内现存的惟一道教祖师庙。另一种认为西安的湘子庙是韩湘子出家之地,虽然分布在全国其它地区的湘子庙也有十多处,但历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。从明末到民国初,湘子庙一直香火鼎盛,后经战乱,其殿堂或被占或遭毁。民国时期湘子庙后院被借用,解放后又成为街道清洁队的办公处。2005年2月有关单位腾出了湘子庙。2005年5月起,由西安市著名道观“八仙宫”出资进行了全面修复,使得祖庭再现,湘子庙现为“八仙宫”下院。

    湘子庙占地约1000多平方米,由寺庙区、南院和北院构成,游客可以参观的是寺庙区。寺庙区又分为前后两个部分,前部分由广场、山门、香泉、过殿(灵官殿,匾额为雷珍民题字)组成。后部分系大殿,即湘子殿。

    前门广场前有一巨石,上书“西安湘子庙街”。广场上栽植有花木。山门中央书有“湘子庙”,前门木门柱和砖门柱所题写对联为同一内容,“道法自然参天地;德育万物贯古今”。从大门口就可以看见一块照壁,刻有“一脉道源”四个鎏金大字,照壁上方有一匾,上书“大道至简”。照壁西边墙上有一个大大的“福”字,后门门柱楹联为“取义有道疏财仗义虽挥金如土财源亦旺;求利无德为富不仁虽惜土如金物流待绝”。

    院子中央的香泉井已经没有泉水喷涌而出了。池中之水大约是死水,泛着绿萍,其间也有一些小金鱼游来游去。池子周边摆放了一些花木,有两盆月季开得正艳,惹得不少游人纷纷拍照留念。香泉井东北角物质流通处前有一株绿树,看起来挺可爱,不过大家看了半天,都不知道叫做什么。只能借助于网络,谁知有人扫描后问度娘时,度娘答了两次都不对,第三次扫描的结果是回答了一句“难倒我了”,让人们充分感觉到度娘的妩媚可爱。

    院子北边有一座建筑门锁着,大门上方有一扇形匾额上书“迎宾”二字,门柱上有联“香泉美水济清茗道气盈庭;雅言慧语颂华章德韵满堂”。

    灵官殿为过殿,灵官殿中供奉有尉迟敬德将军、马王爷、月老。前门门柱上楹联为“财有才天下财可取只须汝取之有道;有财无才世上财难留皆为尔留之无方。”,后门门柱楹联为“玉宇无尘月朝虚空三千界;神恩有应心诚可格九重天”“载物负重行万里路遥知马力;极目于视越千年日久见人心”。殿内有匾额“上善若水”“妙察因果”“返璞归真”“守静”“尊道贵德”。

    湘祖殿前,南边砖墙根有一块石头,一半灰白一半漆黑,遂命名为“混元石”。也算是湘子庙一景。其实,在灵官殿前有两棵槐树,枝繁叶茂,树冠如盖。2000年冬,天寒地冻,南边一株,槐花突生,成为一谜。

    湘祖殿,里面供奉的是韩湘子。前门门柱楹联为“出世入世皆在一念三界通大道;济世渡世全凭一心千载留弘德”。传说湘子庙是“八仙”中的韩湘子出家之地。韩湘子和唐宋八大家之首的韩愈之间关系历来没有定论。大多数认为韩湘子是韩愈的侄儿,也有人认为韩湘子是韩愈的侄孙。还有就是历史上的韩湘和韩湘子是否为同一人也是一个疑团。

    从韩湘子庙继续向西走,会看到一条南北的街道叫做大车家巷。湘子庙位于湘子庙街的中段,街道从这里向南一折,南边是湘子庙街,北边便是德福巷。德福巷对于新潮的西安人来说,那是富有小资情调的中产阶级们天堂——因为这里有众多的收费不菲的茶馆、咖啡馆和酒吧。也许,比不过高新区的富丽堂皇,但是想想这是隋唐时期的皇城根,你就觉得那厚厚的一叠钞票变物有所值了。

    想想也怪,一边是历史文化深厚的中国传统文化,一边却是洋气十足的酒吧一条街,这能不能算是中西合璧,不得而知,但能和平共处,就不能不让人为之慨叹。

    乾州蕞娃(刘立军,关中平原、女皇脚下、城乡结合部的一名初中语文教师,有爱心、有信心、有耐心,热爱教育事业中年男子。性木讷,爱文学,常著文章以自娱。俯仰天地间,不求闻达于诸侯,但求无愧于我心)是一家以个人原创为主的文学公众平台,以推广乾县乡土风俗文化为主,间或涉及教育、文学随笔、影评、图文故事等。

    我还是原来那个乾州碎娃,只不过把“碎”换成了“蕞”(乾县人读作suì)。写文化散文,让散文具有生活化气息的同时,又有一定的文化内涵,这是乾州蕞娃一直的追求。希望你在读乾州蕞娃文章的时候,既可以陶冶性情,又可以增长知识。

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