这章讲的老子对为官者声色犬马，极致的特权主义的讽刺。这不是说老子他老人家不合群，别人都去蹦迪了，他在那里独守寂寞，孤高正直。其实表达了老子更注重特权背后的东西。上有皇帝，下有百姓，一人之下，万人之上并不是那么好担当的。
如果说古代的夜生活和平常的娱乐活动，也是很丰富的。有的时候不得不让人感叹，老祖宗真会玩。商汤时期的酒池肉林，后来又有何不食肉糜。梁后主的溺器上边镶满了珍珠宝石。这样的例子数不胜数，是为楚王爱细腰，宫人多饿死。在热武器不发达的古代，人的数量自然就成为了一个国家的实力，君王昏聩无能，自然天下就会起而诛之。
当然，老子并不是反对平时的娱乐，而是提出凡事要适度。而不是纵欲。且看第十二章的具体内容：
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
纷繁复杂的颜色，令人眼花缭乱。靡靡之音让人耳朵失聪，天南海北，肥甘厚味让人味觉失灵，过度的骑猎让人野性难控，这正是说难以得到的勾起人欲望的东西常常会扰乱大脑的安宁。那真正的圣人怎么做呢？圣人让你吃饱饭，而不会过分在意你吃的菜式是否丰富，味道是否绝佳，因为他认为吃饭是为了活着，真正做事情要看清本质，所以去彼取此。
中医里讲色彩都分别对应了五脏，绿色生发，象征肝脏。红色勃发，象征心脏。白色肃杀，象征着肺脏。黑色寒沉，象征肾脏。黄色甘甜，象征脾脏。五味五行，相生相克，彼此互生，这是中国菜式的一个突出特点。老子说五味令人口爽，如何解释呢？何为令人口爽的五味呢？无异于肥甘厚味，肥肉美酒甜食和过重的口味，喜欢这些是喜欢对味觉的刺激，时间长了味觉敏感性会下降，那想要接着享受刺激，那只能继续加重肥甘厚味，可谓是死循环了。你真正吃东西的目的是啥呢？是为了吃饱，不是过分享受，伤害自己。所以，从这个角度上讲，还反映出老子在前几章讲的一个问题。知道越杂，越不知道真知是什么，这岂不是本末倒置了。
同样，无色、五音和驰骋聘礼，这些是什么呢？
1 这是统治者对贫民百姓的剥削，孔子层言苛政猛于虎也，可见一斑。可以参考各个年代赋税内容，这里就不过多细说了。百姓种地百亩，尚不能果腹，而统治者却能，此为特权一。
2 纷繁的事物，让你只顾着享受，而忘了真正重要的东西，对于官员来说，当然是廉政爱民。可是从腹黑的角度上来说这个问题呢？那就是你用百姓的赋税，还蛮横无理，认为自己高人一头，那你的位子还能长保吗？、
3 真正有大追求的人，从来对各种稀罕事物不是那么在意。释迦牟尼在佛经中曾说：“梦幻泡影”。他们追求的世界的本质，说白了就是道，而非物质形式上的东西。
所以啊，老子并不反对蹦迪。蹦迪适度，切勿忘记本职工作哦。
网友评论