如果让我选择一部最能代表电影的电影，或者说最像电影的电影，我会选择《夺魂索》。美国电影《夺魂索》是由亚弗列德·希区考克执导、詹姆斯斯图尔特、法利•格兰杰等主演的犯罪悬疑影片，1948年8月23日在加拿大上映。描述两名纽约学生，仅仅是为了证明自己的聪明，无缘无故把朋友大卫勒死，并将尸体放在客厅的一个大箱子中，然后在屋中举办派对，邀请大卫的亲朋好友来参加。为了更加有意思，他们还故意请了疑心重的教授，并提供出很多暗示。
这是电影世界里最简单的电影，从故事开始到发展到高潮到结局一气呵成。情节简炼干净，多一分钟或者少一分钟就是不完美。故事从一开始就把凶手是谁给呈现出来，你所要做的就是跟随电影时间的前进看着电影中的其他人能不能发现凶手。极具代入感的经典电影，而且本电影看上去从开始到结束就是一个镜头，其实放在现在技术允许的条件下一个镜头完全可以完成拍摄，只是当年技术不允许，当时的摄影机只能装十分钟的胶卷，但伟大的希区柯克巧夺天工让本片看上去就是一个镜头从头到尾，不得不佩服电影大师的调度能力。正因为如此，电影由一个镜头组成，所以电影里的世间和我们现实世界的是吻合的，没有一点时间上的跳动，从开始到现在，电影世界里也是走了和现实世界吻合的80分钟。
我们暂且抛开复杂的电影技术不说，在这里简单的谈谈时间。时间是什么，是我们一直在思考和探索的问题。时间是物理学里的七个基本物理量之一，基本单位是秒，在1967年召开的第13届国际度量衡大会对秒的定义是：铯-133的原子基态的两个超精细能阶间跃迁对应辐射的9,192,631,770个周期的持续时间。这种复杂的物理科学对于我们普通人也没必要去深究。我们看看时间在哲学上的意义，在哲学上时间比较抽象，表达事物的生灭排列。其内涵是无尽永前，其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结，“永前”指时间的增量总是正数。同时，时间也不可能被暂停和逆转。意思就是时间永远向前但没有人知道为什么，时间究竟以什么样的方式存在和运作在我们当前科学的认识范围内也不得而知。我们只能去感受时间，通过我们周围信息的变化去感受时间的存在和运动。我国伟大的思想家孔子曾经站在河流边说“逝者如斯夫，不舍昼夜”这就形象的表达出来时间的概念，时间就像流水一样，日夜不停地前进。
关于时间的一切都还是未知的谜题，时间是不是独立存在的亦或者说他还是与宇宙大爆炸一同出来的产物？有时候我就感觉时间就是一种力，这一切始于宇宙大爆炸的开始，这种力推动者宇宙不断膨胀，如果没有了这种力，时间便不再存在，宇宙也不复存在。但如果时间是独立存在的，那么我们宇宙之外肯定还有另外的宇宙存在。
这就像电影，每一部电影就是一个独立的宇宙，从开头第一秒爆炸以后不停地向后发展。宇宙外肯定有另外的宇宙以自己的时间存在，可以说宇宙就像电影一样，有起点并且有终点，但是它们的时间却是上级系统赋予的，这就像电影世界的时间是我们所给予的，那我们世界的时间是由什么给予同时是以什么方式给予的？这个问题值得我们思考。
每部电影都有属于自己的时间，我们解释不了时间的定义，但可以解释出电影世界的时间的定义。电影世界的时间就是把一帧帧的画面以前进的方式排列出来，每24帧就是一秒。时间不因我们存在，我们也无法创造时间。但是时间却恰似放映机的轨道，当发生的一切恰好处在这个轨道上时，一切也便有了意义。
这种时间的定义是我们创造出来的，我们赋予每部电影一个时间轴，它们都是独 立的个体，一部电影的时间和另一部电影的时间在我们看来没什么区别。但如果电影中的事物假如能像我们思考的话，他们也恰巧思考关于他们世界的时间的问题，那种情况正如我现在思考的问题一样。那样问题的答案应该是这样，我们宇宙的时间和其他宇宙的时间同样是被某个不能解释的事物所赋予，时间从大爆炸开始，到宇宙的终点同样是时间的终点结束，宇宙不因时间而存在但不能脱离时间而存在。这和一部电影一样，电影内容不是因为电影的时间而产生而是因为我们的主观意志所产生，但是当电影内容脱离了电影的时间却无法存在。时间肯定存在于宇宙之外，就像我们宇宙的时间和电影时间作对比就是我们宇宙外的时间和我们的宇宙时间作对比。也许时间线就像莫比斯环一样，身在其中的人是不会察觉出它的奥秘。
都说电影是每秒24帧的谎言，因为电影只是利用了人眼视觉暂留现象，把每秒24格的固定画面连续“运动”，人的肉眼看起来就好像是活动的画面，其实只是24格的固定画面而已。但我更愿意相信电影是每秒24帧的奇迹，每一帧每一秒都是我们伟大的创造。现在回到这部电影，这部电影的每一秒都是伟大的创造，精巧的布局，导演伟大的调度以及演员的精彩表演共同促成了这部最接近真实世界的电影，没有拖泥带水的情节，一切只是在电影时间的推动下发展发展再发展，直到落幕还会让你觉得意犹未尽，希区柯克是伟大的创造者，伟大的艺术先行者，伟大的电影值得一看再看！
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