相信初次接受西方文化的人都有个非常不理解的事情，就是他们的家庭中孩子经常直呼父母的名字。其实如果你多学一点历史知识，你就会知道，直呼父母其名这样的事，中国几千年前就有了。
《礼记》中有记载：君前臣名。
什么意思？就是你在君王面前谈论某个人，你必须喊他的名字，即使是父子，也不能称呼父亲儿子。
为什么？这是一种礼乐制度，或者说是法律要求。
君王面前，谈论的都是家国大事，直呼名字，表示你对这些事情重视，而且重视程度在父子关系之上。
也就是说，这种称呼提醒你，不要把父子感情掺杂在里面，先国后家，国为重！
其实古代的礼文化有许多地方是可取的，并不都是糟粕，而且古代的礼制度很纯粹。
为什么纯粹，因为时期比较早。所有的制度，越往后越模棱两可！
你比如说一开始：天子犯法，与庶民同罪！可随着犯法的天子越来越多，就有了：法不加尊！
这就是礼的糟粕之处。
我国周代有一个比较典型的故事，记载的就是君臣父子的纯粹礼治，很有意义！
话说这天晋国君坐战车出征，巧的是，随军的有两父子。父亲栾书，中军统帅，官阶比较大。儿子栾针，侍卫长，官阶相对比较小。
由于地理环境不好，国君的车陷进了 淤泥里，进退不得。
这时候栾书上前，打算把国君请到自己车上，却遭到了侍卫长栾针的呵斥：栾书，你干什么？快退下！
吼了这一句后，这个当儿子的并没有住嘴的意思：身为中军，你的职责是看好行军，你来抢我的活干什么？擅离岗位，这叫失职；抢我的活，这叫侵犯。这么明显的道理你不懂吗！
于是，父亲栾书乖乖的回到了自己的行列。而儿子栾针，则亲自带队把马车抬离了淤泥。两人心照不宣！
这真是教科书级的礼治典范！以至于这个故事后来在君臣关系论中广泛流传！
在君王面前，父子关系直接遭到了碾压！尽管栾书是父亲，而且官阶比儿子大，但栾针说的句句在理，而且句句符合礼制，做父亲的，不但不能责骂，还得夸奖！
多么难得的纯粹！这才是法律面前人人平等！这才是应该流传下来的礼治精华！
当然，需要流传下来的，不是让你直呼父亲大名，而是礼治中的这种纯粹关系！
君臣父子，君最大。放到现在，法治社会，依法治国，法最大！
明白了这些道理，你就能理解对父母直呼其名的意义了：叫父亲，是尊重人道。直呼其名，是尊重人权。
法律面前人人平等；真理面前人人平等；科学面前人人平等。
最后，科普小知识：君前臣名的礼治一直延续到明清。如果你看到电视剧里两父子在皇上面前称呼父亲儿子，那多半是笑话了。正如斯琴高娃老师在《康熙王朝》中自称孝庄。孝庄是谥号，是死后才封的名号，自称，有点穿越了。
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