成事 | 庄敬日强，安肆日偷

“主敬则身强”是《曾文正公嘉言钞 • 家训》中“日课四条”的第二条，其全文如下：

“敬”之一字，孔门持以教人，至程朱则千言万语不离此旨••••••吾谓“敬”字切近之效，尤在能固人肌肤之会，筋骸之束。庄敬日强，安肆日偷，皆自然之征应。虽有衰年病躯，一遇坛庙祭献之时，战阵危急之际，亦不觉神为之悚，气为之振，斯足知敬能使人身强矣。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？

品味这样一段文字，我们可知其核心在于八个字：庄敬日强，安肆日偷——庄严恭敬使人一天天强大，安乐放纵使人一天天衰弱。阐明这样一个道理，曾公先以“孔门持‘敬’教人”为开题，后面则是讲自己对于“主敬”的实践体验与总结——“敬能使人身强”。那么，这“敬”或“主敬”的涵义何在？由“人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢”我们可以断言为敬业和敬业精神。其实，在中国文化中，古今都是强调、主张和倡导敬业作为和敬业精神的。这是不难懂得和理解的。“身强”呢？我以为则是双重含义的，即身体强健和能力高强，重点在于能力高强。现实地看，敬业并辛勤劳作的人，都有一付好身骨，也都是能力过人的。相反则是“安肆日偷”——安乐放纵使人渐入衰弱。所以，曾公才强调“日课主敬”——每天都要做好敬业的功课。非此，是不能实现个人能力高强并身体健壮的。

把曾公这个“日课主敬”简单化、普遍生活化，则是不做懒汉而已。更何况，懒惰是万恶之源。