@荷边书房@解读王阳明《传习录》【201】格物致知，为最终目的服

【“文公‘格物’之说，只是少头脑。如所谓‘察之于念虑之微’，此一句不该与‘求之文字之中，验之于事为之著，索之讲论之际’混作一例看，是无轻重也。”】

       王阳明说：“朱熹的格物之说，只是少了些关键之处。比如所谓‘在念虑的细微之处体察’，这一句不应该与‘在文字中探求，在事物之中验证，在讲学谈论中求索’，混在一起说，不然就不分轻重了。”

       之前我们也说过，我们要体察的不仅是自己为什么要做这样，更要反省为什么要这样想。因此，思虑的细微处体察是先于具体的文字探求，事实验证和讲学讨论的。如果不分轻重，那说明我们还抓不住重点，没有掌握格物致知的精髓。

       格物致知，为最终目的服务。致知就是我们的最终目的。致知就是致良知，这是思虑的起源，也是第一原则。其他的所谓事情都得围绕着致知的要求去解开。就好比波特定义的战略：用协调一致的行动，去创建一个价值独特的定位。同样，我们一切的行为都是围绕着定位目标展开。有主有次，有礼有节。