仁强大爹赶马
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在我们这个地方，管“伯父”，既有叫“伯伯”、“大伯”的，也有称“大爹”的，为了便于区分，有的还会在称呼的前面加上他的姓氏或者名字来一起称呼，如“张大爹”、“有财大爹”等等。
黄伯名叫黄仁强，我们经常称呼他为“仁强大爹”。
仁强大爹和我们同住一个村，但不是一个生产队。由于他平常和我们家很不走往，我对他说不上有太大的印象。后来之所以和他扯上干系，并大体了解了他，就是因为一次抬马驮子的事。
土地下户以后，农村孩子的事情也多了起来，砍柴割草自不必说，赶马驮煤这些活碌也少不了。我们村不产煤炭，生产生活用煤都得到十里开外的煤窑上人背马驮。
因为驮柴驮草驮粮食都得用马，因此村里喂马的人家比较多。每年的六、七月间，和十冬腊月，农活相对较少，这期间就是每家每户筹备一年烧火煤的时候。
赶马驮煤的事，村里的孩子十一二岁就开始做起。
为了能抬上马驮子，那时的我们，赶马驮煤都是拉帮结伙成马帮的。
每天天不亮便动身，那人喊马叫，再加上马脖上晃铛晃铛的钞子声，随时弄得整个寨子鸡犬不宁……
那时我们人还小，一两个人是无法承受百多两百斤马驮子的，为了抬马驮子不得不拉帮结伙。因为两个大人可以抬得上的马驮子，那时的我们至少也得四个，两个人负责一头才行！
尽管驮煤时经常拉帮结伙，但日子长了也难免有落单的时候。
那是暑假里的一天晚上，我们几个同伴闲的无事就跑去摸蛤蚌。摸呀摸呀，一混就到了深更半夜才睡觉，第二天早上就睡过了头。
等我们起来的时候已是八点过钟，往天结伴同去驮煤的小伙伴们早赶马走了，唯剩下了同样起晚了的小红和我。我们只得抓紧鞴马，然后骑上马一路小跑，去追赶先去了的马帮。因为一旦追不上他们，就有可能找不到人帮着抬马驮子，我们两个只能共同抬一头，还得请人抬一头，只有这样才能把二百多斤的煤驮子抬到马背上去！
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我们紧赶慢赶，终因间隔时间太长，还是没有能够追上往日结伴同行的马帮。就在离煤炭山还有一里多的地方便遇上了他们，他们已驮了煤往回赶了。我们俩开始觉得事情有些不妙：要继续前去又怕请不到人抬驮子，要随大帮人马转回家，既怕大人吼骂，又觉得白来一趟不划算，我们有些犹豫不决。
“哦——我想起来了，我们从煤炭山上走的时候，仁强大爹才刚刚到，还没开始装煤炭。你们去快一点，一定还碰得到他，可以请他帮着抬驮子！”见我们犹豫不决，随大帮人马返回的一个小伙伴突然告诉我们说。
“哦——是的，是的！”其他的人也附和着肯定地说。
我们听了后定下心来，狠狠抽了各自的马儿几鞭子，快马向煤炭山赶去……
不大一会儿我们就来到了煤炭山上的煤炭堆旁，仁强大爹果真还在那儿。他并没有揭下驮子来装煤，而是站着装，正在左一铲右一铲地，往马背上的马箩里装煤。——原来，由于已是半早上时候，卖煤的大人已忙着干别的活碌去了，仅安排了一个八九岁的小孩在那里收钱，根本帮不了前来驮煤炭的人抬马驮子。所以仁强大爹只好站着装煤炭。
我们这样想着，暗自庆幸我们来得还正是时候，我们还来不及跟仁强大爹打声招呼，便忙着把马驮子揭了下来，慌忙火急地往马箩里装煤炭。意思是要赶了跟仁强大爹一起装好，以便请他帮助抬驮子——他帮助我们抬一头，我们俩自己负责抬一头。
当时，我们的手脚麻利到了极点，三下五除二就把马驮子装满并捆绑好了。再看仁强大爹时，他也刚好把煤装完放下铁锹，我们连忙笑着请他说：
“大爹，请您挨我们抬一下驮子嘛，我们两个抬不上！”
“抬不动！”冷冰冰的一句。
我们以为正在用手拍打着马箩里煤炭的他，是跟我们开玩笑，便只顾把马拉了靠近马驮子再次请他：
“真的，我们两个抬不动，请您一下，大爹！”
“哎呀——反正我们也不麻烦别人，自己各自站着装，我们也帮不了人家啷子忙！”仁强大爹各自阴阳怪气地说着，转身拉了马就走，根本就不搭理我们。
令我们更加想不到的是，在他转身那一瞬，我分明还感到他目光凶狠、充满敌意，就象似我们借了他白米还了他粗糠……
看着他逐渐远去的背影，再瞧瞧平平稳稳放在地上的两副马驮子，我们无奈而恐慌，在无计可施的情况下只想骂娘。
那天，我们不知等了多久，才请到过路的人帮助把马驮子抬上，只知道回到家时已是下午两点过三点钟了，整个人饿得脚手发软眼发花，出了好几身虚汗才捱到家。
当然，从那天起，我们在内心里也记住了仁强大爹。其实，按当时的心理再称之为“大爹”，完全是辈分使然，于感情上早没了那个概念，反之深深印在心底的就是骂娘：“黄仁强这个老杂毛太不近情理，太死板” ！
冤家路窄。第二天，我、小红和其他小伙伴共七八个人一起去砍柴。我们骑在马上一路走去，在大沟边又遇上了仁强大爹。他也是去砍柴刚刚转回来，已赶着驮了柴驮子的马往回走。
如果我们一看见仁强大爹赶着马迎面而来时，就停马让他先过的话，那里路宽，是完全可以让得开的。可是才一看见他，小红就讲，“这个老杂毛，昨天请他抬一下驮子都请不动，害得我们差点饿死掉。今天既然在这里碰着了，我就要整他个难看！”
说着，他勒马上前，直杵杵就迎着仁强大爹的马冲了过去。我们一帮人也理所当然耀武扬威地尾随而至。由于路窄，里外都是两米多高的埂子，小红的马和仁强大爹的马来了个马嘴对马嘴，两匹驮了驮子的马根本就错不开，除非哪一方的马转头找个宽的地方站着，给对方先过去。
按照常规，碰上这种情况，都是空马主动给驮有重驮子的马让道。可小红骑在马上就是不让，也不说话。见他如此，我们也故意一声不响地尾在后面。
仁强大爹见这阵势，抬头扫了我们一眼。只这一扫，我又感到了头天那种凶狠、含有敌意的目光。扫了我们一眼后，他并没有说什么，而是从马后面绕到了马前头，拉了担在马驮子上的缰绳，然后把马拉了向后转，回走了三十多米远，到路宽的地方，把自家的马招呼了站住，让我们过去。
小红也不客气，在他回走的时候，就率着马队一直尾着走，当他把马安顿好让我们过去的时候，我们策马就准备理直气壮地过去。就在这时，听到了仁强大爹自言自语的声音——
“马嘎，莫闯着人家嘞，闯着人家给人家骂嘞！”
我们的马队与他的马错开后，我们边走边想，觉得仁强大爹那句话是越想越好笑。除了话本身的含义而外，就那语气和语调就十分的有味道。小红更是激动得不得了，他开始是放声开怀大笑，接着就是一遍一遍不厌其烦地摹仿——
“马嘎，莫闯着人家嘞，闯着人家给人家骂嘞！”
“马嘎，莫闯着人家嘞，闯着人家给人家骂嘞！”
……
见他一遍一遍地摹仿，我们大家也不甘寂寞，都跟着他你一句我一句地摹仿起来，摹仿来摹仿去，就开始用这句话来相互打趣。等到了砍柴的山上，由于一路上无数遍的重复，那句“马嘎，莫闯着人家嘞，闯着人家给人家骂嘞！”早变成了我们的顺口溜，每一个人不由自主地就会迸出一句来：
“马嘎，莫闯着人家嘞，闯着人家给人家骂嘞！”
更为奇怪的是自那以后，我们赶马只要遇上仁强大爹，他都是主动找路宽的地方，安顿好自己的马让路给我们。
可我们却还不知足，认为他这样做是怕我们，是理所当然的。更为可恨的是每回遇上他，我们都少不了要你一句我一句用他那句“马嘎，莫闯着人家嘞，闯着人家给人家骂嘞！”来奚落和嘲讽他。我记得很清楚，每次他都忍气吞声、一言不发，最多就是用那含有敌意而凶狠的目光扫我们一眼。
时间长了，我们觉得十分纳闷，老想不通这老者为什么这样死板和怪异！
有一天，我们几个斗胆把这种对仁强大爹的感觉和想法告诉了父亲，只见父亲长长地叹息说：
“是八字呐！是命呐！一个人再狠也狠不过命啰！你们讲他死板、怪异，要是在前头些年么，整个寨子头找不出二一个有他开朗好玩的人来！特别是那点山歌小调是从来不离口的，经常在哼着，也是他婆娘骂他的吃饭就不会停着的，吃一嘴饭，就要哼一句，然后才吃第二嘴的哟！嗨——只是八字不如人了！”
当时的我们弄不清是怎么回事，又接着问父亲：“那他为哪样子会变成这个样子呢？”
“为哪样子？——还不是就为了他家的‘七仙女’啰！”在场的小叔不乏揶揄地说。
听了这话，我们才想起来，仁强大爹家是有七个姑娘，村里的人都戏称她们为“七仙女”。
“其实他在只有‘七仙女’的时候，山歌小调都还在时不时地哼着的，真正一句不哼，变得像现在这样死板，是在他家又添了‘八姐九妹’的时候才开始的！”小叔又继续回忆说，听得出来，他话语中不乏调侃的味道。
听小叔这样一说，我们才知道，原来仁强大爹家不仅仅只有“七仙女”，是还有“八姐九妹”的，只是“八姐九妹”被仁强大爹他们作了另行安排，所以我们不知道。
直到今天我才慢慢地理解过来，假若当年的“八姐九妹”变成“八哥九弟”的话，她们不但不会被另行安排，仁强大爹的山歌小调也一定会哼到现在，而且一定很动听，他用来看我们的也决不会是含有敌意、凶狠的目光！
现在想来，深为我们当年的所作所为而惭愧！
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