陆澄向王阳明请教道的精深和粗浅。
王阳明说：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来只见一个大规模如此；处久，便柱壁之类一一看的明白；再久，如柱上有些文藻细细都看得出来，然只是一间房。”
圣道本身并没有精粗的区分，只是人们认识到的圣道才有精粗之分。这就好比一间房子，人们刚进来的时候，只看到一个大概的轮廓。而住久了，房间里的珠子墙壁也能一一看的清楚。
时间再长一点，柱子上的花纹等也都能看的明明白白。而实际上房子还是那间房子，人的对这间房子的认识却变得不一样了。
这段话可以这样理解，事物所包含的道理本来就没有精粗之分，之所以有精粗之说是因为人对事物的认知有精粗的区别。
比如对月亮的了解，古时候科技没有那么发达，对月亮的认知仅限于肉眼的观察和头脑的想象。为此还编造了一个故事，说是月亮上有一棵桂树，桂树下有一个仙女叫嫦娥，而且她还养了一个兔子等等。
随着科技的发展，我们对月亮慢慢有了进一步的认识。知道它是一个围绕地球旋转的卫星，上面没有什么嫦娥和玉兔，而是有很多被陨石撞击的环形山。
前几天嫦娥5号刚从月球挖土回来，而且带回来了真正的“土特产”。随着对月壤的研究，慢慢地我们会对月亮会有更近一步的了解。
其实月亮一直在哪，并且已经绕地球旋转了数万年了。由于人们的认知有限，对月亮的了解也随着认知能力的发展而发展。
其实对任何事物的了解都是这样，刚开始都是一个大致的印象，随着对事物了解的深入，我们知道了事物的形状，性质，结构。随着对事物的进一步了解，我们了解了事物更详细的信息，也能根据事物的性质，把它用在我们需要的地方等等。
前几天，辅导学生做作业。刚开始的时候，我问他有没有问题，或者不懂不会的地方。他拿出课本，一本正经地翻了翻，最后自信地对我说没啥问题。看着他自己心满满的样子，如果没有经验很可能被他骗了。
随后问了他几个问题，发现简单的问题他能回答出来，稍微复杂一些便不知道了。做题的时候眼高手低，很多他自认为简单的题目，不是答案不对就是做不出来。
道无精粗，人之所见有精粗而已！
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